{"id":6409,"date":"2026-01-13T16:55:13","date_gmt":"2026-01-13T19:55:13","guid":{"rendered":"https:\/\/revistaoropel.cl\/?p=6409"},"modified":"2026-05-28T15:23:58","modified_gmt":"2026-05-28T18:23:58","slug":"a-vuelo-de-pajaro-lectura-volatil-sobre-brownbird-de-niall-binns-por-juan-jose-podesta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/2026\/01\/13\/a-vuelo-de-pajaro-lectura-volatil-sobre-brownbird-de-niall-binns-por-juan-jose-podesta\/","title":{"rendered":"\u00a0A vuelo de p\u00e1jaro: lectura vol\u00e1til sobre Brownbird de Niall Binns \u2013 Por Juan Jos\u00e9 Podest\u00e1"},"content":{"rendered":"

Practicada en la antig\u00fcedad por griegos y romanos, la ornitomancia es una legendaria forma de adivinaci\u00f3n que interpreta el comportamiento de las aves. Basa sus predicciones en la melod\u00eda y el tipo de canto, la forma del vuelo, la altura y la direcci\u00f3n de las migraciones.\u00a0<\/span><\/p>\n

Brownbird <\/span><\/i>(Ediciones Unap, 2025) de Niall Binns puede ser varias cosas a la vez y conversando siempre: cartograf\u00eda po\u00e9tica de un mapa repleto de un lenguaje inscripto en alas, picos, plumas, graznidos, cloqueos, etc; una indagaci\u00f3n sobre la incomunicabilidad entre seres humanos y naturaleza y entre los propios seres humanos; es tambi\u00e9n un ruteo ligero y profundo en la fisura entre palabras y cosas. Un poemario sobre las aves: sobre los p\u00e1jaros y los hombres y las mujeres. Y tambi\u00e9n un solo gran poema sobre la poes\u00eda, y no porque los poemas vuelen o nos eleven (que s\u00ed), sino porque como las carro\u00f1eras, la poes\u00eda trabaja sobre el lenguaje \u2014esa carro\u00f1a\u2014 ingiriendo, regurgitando: limpiando eso que existe ah\u00ed.<\/span><\/p>\n

\u201cLa culpa la tiene el diccionario\u201d dice uno de los primeros versos del libro, y de inmediato el poema (y ya que estamos, todos los dem\u00e1s) adquiere el opaco matiz de los equ\u00edvocos, de los vuelos err\u00e1ticos de los patos yecos envenenados que fatigan algunas calles de Iquique, como los buitres de Binns ciertos p\u00e1ramos desolados por una guerra.<\/span><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 nos opaca <\/span>Brownbird? <\/span><\/i>Opaca la posibilidad misma de la comunicaci\u00f3n pero abre nuevos registros imaginativos, como se\u00f1ala la nota del editor. El fragmento 3 del entra\u00f1able poema \u201cTrece formas de escuchar a un mirlo\u201d nos lo expresa: \u201cLa hembra del mirlo es parda \/ De noche o de d\u00eda, todos los mirlos hembras son pardos \/ Pico pardo, patas pardas, pecho pardo: \/ por completo de plumaje pardo \/ Mirlo en ingl\u00e9s es blackbird pero ella \/ es brown \/ Es una Brownbird que no tiene ni su nombre\u2026\u201d. Y esto nos lleva a Juan Luis Mart\u00ednez: \u201cLos p\u00e1jaros cantan en pajar\u00edstico, pero los escuchamos en espa\u00f1ol. (El espa\u00f1ol ((y todos los otros, a\u00f1ado)) es una lengua opaca con un gran n\u00famero de palabras fantasmas; el pajar\u00edstico es una lengua transparente y sin palabras)\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo acometemos la lectura de un texto tan cargado de desconfianza en la palabra? Tal vez podemos aplicar la ornitomancia al rev\u00e9s: lo que leo no es adivinatorio sino aquello que estamos siendo en el mismo momento de la lectura, y para ello <\/span>Brownbird<\/span><\/i> es un espejo, pero espejo retrovisor, con las distancias desplazadas: no nos interpela como sujetos, en cambio susurra cosas, al modo del follaje de los \u00e1rboles o el sonido de las olas. Nuevamente en \u201cTrece maneras de escuchar a un mirlo\u201d: \u201cEn las ramas del haya al fondo del jard\u00edn \/ hay un mirlo que canta \/ Es un punto negro en la copa del \u00e1rbol \/ Silba como un hombre que sale del trabajo \/ Ha llegado el fin de semana y est\u00e1 libre\u2026\u201d (26). Finalmente, la naturaleza est\u00e1 ah\u00ed, y uno la mira y es mirado por ella: \u201cLas aves observan \/ Hacen como si no nos observaran pero observan\u201d (19) se\u00f1ala el hablante en \u201cNo se trata de mirar\u201d.<\/span><\/p>\n

\u00bfPueden comerciar dos lenguas tan distintas como la de la naturaleza y la del humano, las cosas y las palabras, imaginaci\u00f3n y realidad, la de las alas y la de los pies?\u00a0 Quiz\u00e1s no hay comercio susurra <\/span>Blackbird<\/span><\/i>, quiz\u00e1s todo es un trinar, un gorjeo, graznidos al despuntar el alba o al anochecer. Quiz\u00e1s todo es un ruidoso y melodioso sonido que a veces deriva en lenguaje y a veces en b\u00e1sica comunicaci\u00f3n animal. O viceversa. Quiz\u00e1s, rumorea Binns, no se trata de mirar, y en cambio sentir, tantear, intuir, aletear mientras se pueda. Ese carcajearse parriano mientras el mundo est\u00e1 derrumb\u00e1ndose: \u201c\u2026R\u00edense a carcajadas y a m\u00e1s no poder \/ Se r\u00eden y nosotros tambi\u00e9n nos re\u00edmos \/ Es una gran risa planetaria, la nuestra\u201d (44).<\/span><\/p>\n

Pero quiz\u00e1s s\u00ed se trata de mirar. Y el lector de <\/span>Brownbird <\/span><\/i>puede observar \u2014leer, s\u00ed, pero mirar tambi\u00e9n\u2014 versos y estrofas que al ser pura imagen son tambi\u00e9n s\u00edntesis entre la hondura del hecho natural y el sujeto, como en el poema \u201cCuri\u00f1anco\u201d: \u201cUn pel\u00edcano cae en picado a las aguas \/ desafiando a su peso prehist\u00f3rico \/ El zarapito hurga en la arena, el yeco \/ se hunde en la rompiente o se posa ante el mar \/ con las alas abiertas vener\u00e1ndolo\u201d.<\/span><\/p>\n

Brownbird <\/span><\/i>es un exc\u00e9ntrico mirador de aves que permite avistar muchas otras cosas, algunas de las cuales se nos parecen pavorosamente. Porque, si se trata de observar, la propia observaci\u00f3n traza un mapa que ya no es lo observado, sino que delinea la ruta del que parado en el atalaya intenta descifrar el movimiento en los cielos, y tambi\u00e9n en la tierra. \u201cA las aves solo hay que dejarlas volar\u201d dice Corto Malt\u00e9s en una de sus aventuras africanas. Dejarlas volar y seguirlas con la vista, a\u00f1adir\u00edamos, aunque sean unas carro\u00f1eras que prefieren la tierra al cielo y de las que se puede decir casi las mismas cosas que se dicen sobre el ser humano. Sin ir m\u00e1s all\u00e1, las urracas nunca olvidan y los loros articulan palabras.<\/span><\/p>\n

Si los p\u00e1jaros de Binns son tan parecidos a nosotros y nosotras es porque bandadas de seres humanos y aves derivan y nomadean en un mismo planeta, porque los dibujos de los mirlos en el aire semejan el transitar de nuestros pies en las ciudades y los campos; un movimiento que de tan opuesto es similar. Como en el poema \u201cGozo\u201d, en cuyos versos asoma una verdad pesada: somos seres para la muerte, y ese impulso \u2014pulsi\u00f3n, dir\u00edamos\u2014 es en rigor la vida misma aleteando, impuls\u00e1ndose a la copa del \u00e1rbol o estremeci\u00e9ndose en picada contra un roquer\u00edo. <\/span>Brownbird <\/span><\/i>es un texto sobre la vida, y la vida es tambi\u00e9n sobre la muerte.<\/span><\/p>\n

Y como esta es una lectura vol\u00e1til, a vuelo de p\u00e1jaro, regresamos a la ornitomancia, que en <\/span>Brownbird <\/span><\/i>ya no es augurio, presagio, visi\u00f3n de un destino, sino la mirada al presente, a lo que nos rodea, a todo lo otro que somos tambi\u00e9n todos y todas. En el poema \u201cBoda\u201d, una pareja echada en el suelo de la campi\u00f1a inglesa mira pasar urracas. La primera les fataliza un destino aciago y tr\u00e1gico; la segunda un porvenir lleno de fiestas y viajes; pero la tercera -carcaje\u00e1ndose- les perpetra algo demasiado pr\u00f3ximo: \u201c\u2019Nos casaremos ma\u00f1ana\u2019, se dicen \/ convencidos: \u2018es la voluntad del cielo\u2019\u201d (49-50). No se trata de leer a las aves para dar con un futuro, sino solo de leerlas, y as\u00ed entender un poco el presente, que como escribi\u00f3 Parra en \u201cBrindis\u201d, es lo \u00fanico que tenemos.<\/span><\/p>\n

Y si se trata de leer el presente, en el poema \u201cAve sagrada\u201d Binns traza un desazonado perfil de un pajarraco \u2014el buitre\u2014 que bien pudiera ser el destrone definitivo de una \u00e9poca y su \u00e9pica: \u201cLo ingerido se procesa y se expulsa \/ Lo expulsado se ingiere y se procesa \/ Pero el que lo procesa es prescindible \/ Se est\u00e1 muriendo el carro\u00f1ero \/ Ah\u00ed est\u00e1, retorci\u00e9ndose en el suelo \/ (la agon\u00eda promete ser pat\u00e9tica) \/ F\u00edjate: le tiembla el pico como si fuese a pronunciar \/ entre los estertores \/ su \u00faltimo ditirambo al desamor y a la muerte\u201d.<\/span><\/p>\n

Retorno: quiz\u00e1s habr\u00eda que leer <\/span>Brownbird<\/span><\/i> como un almanaque de aves singularmente parecidas y distintas a nosotros y nosotras, como manual de ornitomancia del presente: un texto que va sobre el vuelo, la vida, la muerte, la podredumbre, pero tambi\u00e9n solo sobre p\u00e1jaros, sobre bandadas, picoteos, sobre zarapitos, mirlos, jotes, diucas, sobre plumas y equ\u00edvocos. Poemas que interpelan susurrando, como al sentir arriba de una palmera el aleteo ruidoso y sordo de unos yecos en pleno apareamiento.<\/span><\/p>\n

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Por Juan Jos\u00e9 Podest\u00e1<\/strong><\/span><\/p>\n

Fotograf\u00eda de Garry Winogrand<\/p>\n

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\u00a0Sobre:\u00a0<\/span><\/p>\n

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Brownbird
\nNiall Binns
\nEdiciones UNAP<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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