{"id":6383,"date":"2025-12-29T13:47:29","date_gmt":"2025-12-29T16:47:29","guid":{"rendered":"https:\/\/revistaoropel.cl\/?p=6383"},"modified":"2025-12-29T13:54:57","modified_gmt":"2025-12-29T16:54:57","slug":"se-puede-invocar-a-lo-oscuro-solo-desde-lo-acustico-comentarios-a-partir-de-stepping-into-the-dark-de-chris-watson-por-damian-anache","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/2025\/12\/29\/se-puede-invocar-a-lo-oscuro-solo-desde-lo-acustico-comentarios-a-partir-de-stepping-into-the-dark-de-chris-watson-por-damian-anache\/","title":{"rendered":"\u00bfSe puede invocar a lo oscuro solo desde lo ac\u00fastico? \u2013 Comentarios a partir de Stepping into the Dark de Chris Watson \u2013 Por Damian Anache"},"content":{"rendered":"

Volv\u00ed a escuchar uno de los primeros discos que public\u00f3 Chris Watson con su nombre propio despu\u00e9s de sus trabajos en grupos. Creo que es el primero, al menos es el m\u00e1s viejo que aparece en el cat\u00e1logo de su p\u00e1gina web. Al principio lo escuch\u00e9 entero, de corrido. Despu\u00e9s me puse a leer los textos que acompa\u00f1an cada track y a mirar las fotos. De fondo, dejaba cada uno en loop mientras iba rastreando en el mapa las coordenadas de grabaci\u00f3n, mirando c\u00f3mo se ven esos lugares hoy, y leyendo un poco m\u00e1s sobre los autores o mitos que \u00e9l menciona. Fui tomando notas, y de ah\u00ed sali\u00f3 este texto: palabras mezcladas con bastante libertad entre un ensayo personal y una especie de rese\u00f1a. No busqu\u00e9 hacer un an\u00e1lisis t\u00e9cnico ni pensar cu\u00e1ntas estrellitas ponerle al disco, sino compartir una experiencia de escucha atravesada por preguntas sobre la oscuridad, lo espectral, y c\u00f3mo se cruza todo eso con la composici\u00f3n, las grabaciones de campo y el paisaje sonoro.<\/span><\/p>\n

Durante mi primera escucha (que fue antes de ver las fotos y leer los textos con atenci\u00f3n) ya conoc\u00eda el t\u00edtulo y hab\u00eda visto la portada. Desde ese posicionamiento, y al reconocer los sonidos de cuervos, b\u00fahos, moscas, ranas y murci\u00e9lagos, lo oscuro del recorrido se hizo evidente y cargado de simbolismo. Los cuervos, b\u00fahos y murci\u00e9lagos me remit\u00edan a lo nocturno y sus misterios. Aunque las ranas y las moscas no pertenecen espec\u00edficamente a la noche, completaban el escenario con un aire de lo fant\u00e1stico y lo repulsivo: las primeras anfibias, con su aura de conjuros de brujas y metamorfosis; las segundas, insectos exasperantes, invocando suciedad, descomposici\u00f3n y ese merodeo inquietante en torno a la muerte. Como los cuervos, cuyos graznidos \u00e1speros y h\u00e1bitos carro\u00f1eros tambi\u00e9n me recordaban a cad\u00e1veres. Entre cuervos y b\u00fahos, sent\u00ed el eco de un mal presagio. Y los murci\u00e9lagos, con sus cuerpos esquel\u00e9ticos, me conectaban con g\u00e1rgolas g\u00f3ticas y vampiros. Todo este escenario estaba enmarcado por el viento inicial (salvaje e incontrolable) y la lluvia torrencial del final, que entre ambos me recordaban nuestra fragilidad ante las fuerzas destructivas de la naturaleza.<\/span><\/p>\n

Hay algo en este \u00e1lbum que me resuena con lo g\u00f3tico, pens\u00e1ndolo no como un estilo literario definido, sino como una sensibilidad por lo oscuro, lo espectral, lo incierto; lo que evoca muerte y misterio sin necesidad de mostrarlo abiertamente. Desde esa clave, este trabajo de Watson se puede escuchar como una inmersi\u00f3n en paisajes sonoros donde lo natural se mezcla con lo fant\u00e1stico, y donde lo nocturno activa resonancias simb\u00f3licas que no se explican del todo pero que, de alguna manera, me atravesaron.<\/span><\/p>\n

Para eso, fue clave dejarme influenciar por la propuesta integral del \u00e1lbum y no solo por los sonidos. Al corrernos tanto de la tradici\u00f3n musical cl\u00e1sica, ser\u00eda forzado ignorar el \u00e1lbum como publicaci\u00f3n cuidada y completa, y quedarme solo con el aspecto ac\u00fastico. Aunque los sonidos son el foco del trabajo, por supuesto, tambi\u00e9n el t\u00edtulo, la portada, las palabras y las fotos juegan un rol fuerte: todo el \u00e1lbum nos posiciona como p\u00fablico, como receptores.\u00a0<\/span><\/p>\n

Y as\u00ed, pienso que, al mirar cuadros de la transici\u00f3n entre lo representativo y lo abstracto, como los de Georges Braque o de Pablo Picasso de la d\u00e9cada de 1910, si no leemos sus t\u00edtulos puede que nos resulte dif\u00edcil identificar la referencia que proponen, y corremos el riesgo de quedarnos en la superficie de los trazos y las figuras geom\u00e9tricas, o de proyectar lo evocativo hacia zonas muy personales, perdi\u00e9ndonos lo que buscaban sugerir los autores.\u00a0<\/span><\/p>\n

Algo parecido me pas\u00f3 al acercarme a <\/span>Stepping into the Dark<\/span><\/i> cuando solo escuch\u00e9, sin mirar ni leer las fotos y los textos. Al completar la experiencia, sospecho que estuve m\u00e1s cerca de esa zona desde la cual Watson nos invita a posicionarnos (una zona amplia y ambigua, por cierto). Pero eso requiere un compromiso mayor con la obra que el de una escucha exclusivamente casual. Como plantea Michel Chion al hablar del “valor a\u00f1adido” en la audiovisi\u00f3n, hay sentidos que no est\u00e1n ni en el sonido ni en la imagen por separado, sino que aparecen cuando ambos se combinan. En este caso, las fotos y los textos no solo acompa\u00f1an: modifican la escucha, la expanden y la ti\u00f1en de nuevos significados.<\/span><\/p>\n

El t\u00edtulo del \u00e1lbum, <\/span>Stepping into the Dark<\/span><\/i>, podr\u00edamos traducirlo como \u201cAdentrarse en lo oscuro\u201d. <\/span>Stepping into <\/span><\/i>tambi\u00e9n puede entenderse como \u201centrando a\u201d o \u201cdar pasos hacia\u201d (un ingreso gradual, no un salto abrupto). Hay un matiz interesante en el uso de <\/span>dark <\/span><\/i>en lugar de <\/span>darkness<\/span><\/i>: esta \u00faltima habr\u00eda sonado m\u00e1s solemne o definitiva. En cambio, <\/span>dark <\/span><\/i>sugiere algo m\u00e1s abierto, una zona o un lugar oscuro al que se puede ingresar. Ese lugar oscuro puede ser las profundidades del mar o un cementerio de noche. Esa elecci\u00f3n terminol\u00f3gica refuerza el tono po\u00e9tico del disco: no alude \u00fanicamente a la ausencia de luz ni se restringe a lo simb\u00f3lico, sino que habilita una opci\u00f3n abierta.<\/span><\/p>\n

Las fotos del \u00e1lbum, hacen m\u00e1s que ilustrar, funcionan como documentos que refuerzan la construcci\u00f3n de un relato veros\u00edmil, es decir, que parece real incluso si no lo es, y as\u00ed abren claves de lectura hacia lo oscuro desde lo po\u00e9tico. Rodean al audio con una oscuridad gr\u00e1fica. Algunas est\u00e1n a contraluz, como la iglesia y su cementerio en la portada, que no est\u00e1 tomada con luz plena del mediod\u00eda: no se ve el detalle de la fachada, apenas las formas entre sombras. La \u00fanica foto de la serie que incluye una figura humana tambi\u00e9n est\u00e1 a contraluz: solo se distingue una silueta oscura, al lado de una carpa (quiz\u00e1s el elemento m\u00e1s colorido de toda la serie).\u00a0<\/span><\/p>\n

Otras im\u00e1genes refuerzan la tensi\u00f3n entre lo salvaje y lo humano: paisajes rurales, l\u00e1pidas, \u00e1rboles secos, una tarde nublada junto al mar y una ausencia total de los animales que s\u00ed se escuchan (al menos en primer plano no se ve ninguno; quiz\u00e1s haya algunos p\u00e1jaros diminutos a lo lejos, o alguna que otra silueta chiquitita e irreconocible).<\/span><\/p>\n

Junto con los sonidos, las im\u00e1genes, los datos y las palabras construyen una atm\u00f3sfera que oscila entre lo real y lo simb\u00f3lico.<\/span><\/p>\n

En esta conjunci\u00f3n, Watson nos invita a mirar desde un lugar particular. Es como si nos dijera: \u201cmiren hacia all\u00e1, m\u00e1s o menos desde ac\u00e1\u201d. Nos ubica, nos posiciona.<\/span><\/p>\n

Por supuesto que una escucha atenta alcanza para percibir muchas de las particularidades del disco, sin necesidad de tanta gu\u00eda. Hay momentos con una carga evocativa muy fuerte. Sin caer en un montaje expl\u00edcito como el del radioteatro, aparecen sonidos con peso simb\u00f3lico que, desde lo macro temporal, componen un relato. En eso, la propuesta se diferencia de los trabajos que apuntan a una objetividad documental. Aunque igual conserva de esa tradici\u00f3n el cuidado en el registro y en la edici\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Sumando a ese enfoque, y en una b\u00fasqueda por no interferir demasiado en la naturaleza silvestre, Watson cuenta que ubica los micr\u00f3fonos en un punto determinado y que desde ah\u00ed tira decenas de metros de cables, para poder controlar el grabador desde lo lejos, como en la escucha furtiva sobre la que reflexiona Toop. Desde la distancia, espera que alguna \u201cpresa\u201d caiga dentro del patr\u00f3n de captaci\u00f3n. As\u00ed, se pierde de ver lo que est\u00e1 registrando, pero tampoco espanta ni condiciona la escena natural.<\/span><\/p>\n

A pesar de estar lleno de sonidos vivos, el recorrido es sombr\u00edo.<\/span><\/p>\n

Durante mi primera escucha (la previa a ver las fotos y los textos detenidamente), sent\u00ed que todo el disco transcurr\u00eda de noche. Hay cuervos, b\u00fahos, un enjambre de moscas, ranas y sonidos de murci\u00e9lagos. Indicios bastante claros, al menos para m\u00ed, de que todo pasaba durante la noche. Pero al revisar la documentaci\u00f3n, me di cuenta de que la mayor\u00eda de las grabaciones se hicieron al amanecer o al anochecer.<\/span><\/p>\n

De todos modos (y a fin de cuentas), esos momentos son transiciones desde y hacia la oscuridad, \u00bfno? Entonces, si bien hay una disociaci\u00f3n entre lo que percib\u00ed y lo que realmente pas\u00f3, me hizo pensar que la atm\u00f3sfera quiz\u00e1s no depende solo de la hora del d\u00eda, sino de c\u00f3mo se escuche, de qu\u00e9 se sugiera y de c\u00f3mo se lo evoca.<\/span><\/p>\n

\u00bfCu\u00e1nto cambia mi experiencia de escucha si me dicen que la grabaci\u00f3n del canto de un p\u00e1jaro fue hecha bajo la luz del sol o bajo el reflejo de la luna?<\/span><\/p>\n

Hay un proceso que me sucede sin propon\u00e9rmelo: cuando escucho grabaciones de campo con los ojos cerrados, muchas veces me transporto a donde me imagino que se grab\u00f3. Probablemente, en t\u00e9rminos ac\u00fasticos, un animal sonar\u00eda id\u00e9ntico de noche y de d\u00eda (o al menos muy parecido, para mi falta de entrenamiento en ornitolog\u00eda y estudios similares), pero lo que pasa en mi imaginaci\u00f3n es muy distinto.\u00a0<\/span><\/p>\n

Al menos desde lo simb\u00f3lico, me cuesta imaginar un b\u00faho emitiendo sonidos a plena luz del sol. Probablemente porque las pocas veces que vi ese animal en vivo y en directo fue de noche, posado sobre un \u00e1rbol, como escondido entre las ramas. Por eso, lo que se despleg\u00f3 durante mi recorrido por el \u00e1lbum estuvo condicionado por mis antecedentes y por la carga simb\u00f3lica de cada elemento que reconozco. Esas figuraciones, puestas en relaci\u00f3n con los sonidos que me resultan extra\u00f1os e irreconocibles, terminaron definiendo mi experiencia sensible.<\/span><\/p>\n

Para quienes vivimos en zonas urbanas, hay sonidos muy poco habituales en <\/span>Stepping into the Dark<\/span><\/i>. Durante mi primera escucha (la previa a ver las fotos y los textos detenidamente), sospech\u00e9 que esos sonidos hab\u00edan sido hechos con sintetizadores, agregados en el estudio sobre las grabaciones. Para m\u00ed eran sonidos de otro mundo. Pero luego, gracias a la lectura, me sorprend\u00ed al descubrir que esos tr\u00e9molos fant\u00e1sticos se los atribuye a p\u00e1jaros que, en sus danzas de apareamiento, emiten esos sonidos tan particulares. Y no son cantos. No los producen con sus picos. Esas voces emergen del movimiento de las plumas de sus colas.<\/span>
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Tambi\u00e9n me parecieron sobrenaturales los sonidos graves que se atribuyen a polillas y escarabajos volando muy cerca del micr\u00f3fono. Aunque, como Watson insiste con que no siempre est\u00e1 viendo lo que graba, deja abierta la puerta a que muchos de estos sonidos sean producidos por otros agentes, distintos a los que \u00e9l supone. Digo, si no fueron hechos por sintetizadores, y desde la distancia y en la oscuridad \u00e9l no pudo ver con precisi\u00f3n si una mosca se acerc\u00f3 al micr\u00f3fono\u2026\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00bfNo habr\u00e1n sido fen\u00f3menos paranormales de ultratumba? \u00bfO esp\u00edritus de marineros y otras fuerzas sobrenaturales?<\/span><\/p>\n

La idea de marineros pidiendo ayuda desde el m\u00e1s all\u00e1 no es un delirio personal: seg\u00fan Watson, algunos sonidos del track 2 podr\u00edan vincularse con la reencarnaci\u00f3n de marineros n\u00e1ufragos en grajas cercanas a la iglesia que aparece en la portada, ubicada frente al Mar del Norte. Algo de la atm\u00f3sfera misteriosa y l\u00fagubre del recorrido se acent\u00faa cuando Chris Watson menciona a Thom Lethbridge, un parapsic\u00f3logo ingl\u00e9s del siglo XX conocido por sus investigaciones sobre apariciones y presencias invisibles. Incluso, en esa misma oraci\u00f3n entra en escena la palabra clave: <\/span>esp\u00edritus<\/span><\/i>. Lo paranormal aparece de manera expl\u00edcita.<\/span><\/p>\n

Watson coquetea, juega con esa imagen de forma po\u00e9tica: sugiere la posibilidad de que lo paranormal exista, sin proclamarse m\u00e9dium ni cazador de fen\u00f3menos inexplicables.<\/span><\/p>\n

La escucha furtiva se transforma as\u00ed en una forma de evocaci\u00f3n de lo invisible. Algo que podr\u00edamos vincular, por contraste, con esa idea tan com\u00fan del \u201csi no lo veo, no lo creo\u201d. Ac\u00e1 pasa lo contrario: hay lugar para aquello que existe y se escucha, aunque no se vea.<\/span><\/p>\n

\u00bfSe puede construir oscuridad solo desde los sonidos? \u00bfUn paisaje puede ser oscuro solo desde su materialidad auditiva?<\/span><\/p>\n

Algo en esta misma clave aparece en las palabras que acompa\u00f1an el segundo track: \u201c\u00bfSer\u00e1 que las grajas son solo grajas, y nos suenan oscuras simplemente porque el P\u00e1jaro Negro arrastra muchas asociaciones con la maldad y el mal augurio?\u201d. Las grajas son aves de la misma familia carro\u00f1era que los cuervos, y ah\u00ed mismo, mientras cantan y son escuchadas desde el cementerio de la antigua iglesia de la Santa Trinidad (en un pueblito ingl\u00e9s llamado Embleton), emergen seis golpes de campana que marcan el inicio del d\u00eda. En la reescucha, me desvi\u00e9 hacia la sem\u00e1ntica, para confirmar que eran los seis golpes que indicaban la hora en punto en la que se se\u00f1ala la grabaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Desde las palabras, Watson problematiza lo simb\u00f3lico y ese modo de escucha. Pone en duda c\u00f3mo el significante sonoro (como dir\u00eda Chion) puede ser cargado de sentidos que no est\u00e1n necesariamente en la fuente ni en su materialidad. Pero m\u00e1s adelante retoma una aproximaci\u00f3n simb\u00f3lica, ya no desde el cuestionamiento, sino desde otro rol: asocia los sonidos de animales subacu\u00e1ticos con la mitolog\u00eda escocesa (track 9), y los de las grullas con la mitolog\u00eda griega (track 11).<\/span><\/p>\n

Las campanas tienen un mont\u00f3n de usos simb\u00f3licos que cambian seg\u00fan la cultura. En muchos casos, funcionan como un llamado a lo trascendente en rituales vinculados con la p\u00e9rdida. Por ejemplo, suele sonar la campana para anunciar la muerte de alguien cercano a una iglesia, aunque ac\u00e1 parecer\u00eda ser s\u00f3lo el toque de horas. En la superposici\u00f3n con los cuervos o grajas, podr\u00eda evocar una escena de duelo para quien no conozca el c\u00f3digo religioso. Se configura una convivencia entre la antropofon\u00eda de la campana, con su ritmo regular y ordenado, y la biofon\u00eda ca\u00f3tica y asincr\u00f3nica de varias aves cantando al mismo tiempo. Capas simult\u00e1neas que conviven desde lo simb\u00f3lico, la sem\u00e1ntica, el orden y el caos, y se superponen en torno a un cementerio: un umbral, donde se cruzan el ritual sagrado, la muerte humana, la vida de los \u00e1rboles, el viento y las aves oscuras.<\/span><\/p>\n

Esa campana me parece que es uno de los pocos sonidos antropof\u00f3nicos en todo el disco. Otro sonido que me llama la atenci\u00f3n (y que est\u00e1 medio en el l\u00edmite de esa clasificaci\u00f3n, quiz\u00e1s tirado un poco de los pelos) es el de la saturaci\u00f3n del micr\u00f3fono por la fuerza del viento en el primer track.<\/span><\/p>\n

\u00bfPodemos decir eso? \u00bfEse ruido es \u201cel sonido del micr\u00f3fono\u201d? \u00bfNos dejar\u00e1 Bernie Krause meter ese ruido dentro de la categor\u00eda de antropofon\u00eda?<\/span><\/p>\n

El disco empieza con un \u00fanico material que acapara toda la escena: el viento. Un viento agresivo, que golpea con fuerza. Es raro que Watson publique una grabaci\u00f3n en la que el micr\u00f3fono est\u00e1 tan afectado, pero evidentemente quiere arrancar as\u00ed: con esa violencia, y tambi\u00e9n dejando bien clara la mediaci\u00f3n tecnol\u00f3gica. El micr\u00f3fono est\u00e1 presente en ese audio y tambi\u00e9n en varias de las fotos del \u00e1lbum. En las im\u00e1genes, el micr\u00f3fono nunca est\u00e1 en sus manos, siempre montado en un tr\u00edpode, solito. Incluso podr\u00edamos pensarlo como una antena, ah\u00ed, en medio del campo, lista para captar lo invisible.<\/span><\/p>\n

Ese viento del inicio no se ve, pero se siente. Es pura fuerza destructiva, y nos muestra que en la naturaleza conviven el caos y la violencia. Y por si la grabaci\u00f3n no fuera suficiente, Watson nos cuenta que estuvo diez minutos intentando grabar ese viento hasta que los micr\u00f3fonos se le cayeron. Es como si la naturaleza no se dejara agarrar, como si no le permitiera a Watson guardarla en su cinta.<\/span><\/p>\n

El primer y el \u00faltimo track, quiz\u00e1s a modo de conectar el pr\u00f3logo con el ep\u00edlogo, son los que tienen m\u00e1s protagonismo de geofon\u00edas: viento al principio, lluvia al final. Una lluvia que tambi\u00e9n acapara la escena; que tapa, o mejor dicho, cubre los alaridos de unos ciervos. Y vaya uno a saber, qu\u00e9 ser\u00e1 lo que exclaman.<\/span><\/p>\n

La mayor\u00eda de las grabaciones fueron entre las cinco y las seis y media de la ma\u00f1ana (tracks 2, 3, 4, 7, 10 y 12). Quienes nos interesamos por los sonidos sabemos que en ese momento sucede <\/span>el canto del amanecer<\/span><\/i>, cuando muchos animales emiten vocalizaciones particulares al despertar con la primera luz. Pero tambi\u00e9n hay bastante actividad sonora durante la noche. Algunos animales se activan cuando cae el sol, por eso tambi\u00e9n hay varias grabaciones que fueron entre las nueve y las doce de la noche (tracks 5, 6 y 8).<\/span><\/p>\n

El recorrido y la forma en que se presenta la propuesta no se ofrecen desde una clave ecol\u00f3gica, ni como una reflexi\u00f3n ambiental o sobre la biosfera. Ac\u00e1 la propuesta es est\u00e9tica, de car\u00e1cter simb\u00f3lico y po\u00e9tico. Ofrece paisajes que se presentan por ser salvajes, agresivos y oscuros. Watson construye un juego de tensiones entre objetividad y subjetividad. Por un lado, hay una aparente metodolog\u00eda rigurosa: horas exactas, coordenadas geogr\u00e1ficas, grabaciones con m\u00ednima interferencia. Pero a la vez, la selecci\u00f3n final de materiales, el orden, las im\u00e1genes que acompa\u00f1an, las referencias culturales y mitol\u00f3gicas\u2026 y esto otro apunta hacia un recorte subjetivo y deliberado.<\/span><\/p>\n

El resultado es una especie de \u201cdocumental sonoro h\u00edbrido\u201d (?) o \u201cdocumental sonoro expandido\u201d (?!) que registra una realidad natural (o sobrenatural) sin intervenir demasiado, pero que al mismo tiempo narra, sugiere, compone y resignifica. La objetividad del micr\u00f3fono convive con una mirada simb\u00f3lica en esa recontextualizaci\u00f3n posterior. Y ah\u00ed aparece mi sospecha de posibles juegos borgianos (una sospecha que ya vale por s\u00ed sola, m\u00e1s all\u00e1 de confirmar o refutar nada). En este \u00e1lbum desconf\u00edo un poco del uso de recursos de verosimilitud documental (aunque me parecen uno de los grandes atractivos), y al mismo tiempo los veo como una parte clave en la construcci\u00f3n de un mundo oscuro con apariencia de realidad. Algo del juego entre verdad y ficci\u00f3n que plantean Borges o Welles intuyo que se cuela ac\u00e1, a la manera en que los vincula Ciafardo Nimi. Me refiero a esas formas de relatar que usan recursos del documental pero ponen en juego un dispositivo narrativo donde verdad y ficci\u00f3n se contaminan, y no sab\u00e9s del todo qu\u00e9 es real y qu\u00e9 est\u00e1 ah\u00ed solo para sostener la ilusi\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Al ser un trabajo con mayor peso est\u00e9tico que acad\u00e9mico, y como no parece interesado en el tipo de balance que propon\u00eda <\/span>The Vancouver Soundscape <\/span><\/i>del World Soundscape Project en los 70, me doy lugar a preguntarme cosas con mayor libertad, como las que plantea Salom\u00e9 Voegelin: \u201c\u00bfConf\u00edo en que Watson lo grab\u00f3 todo ah\u00ed? \u00bfMe importa esa autenticidad? \u00bfQu\u00e9 me dar\u00eda, qu\u00e9 realidad?\u201d. Ella lo se\u00f1ala sobre otro trabajo de Watson, pero es aplicable tambi\u00e9n a este disco.<\/span><\/p>\n

Porque s\u00ed, es cierto que las coordenadas GPS coinciden con las fotos que publica, y que hay una construcci\u00f3n cuidada de un relato veros\u00edmil. Pero nada nos garantiza, como oyentes, que esos sonidos fueron grabados rigurosamente ah\u00ed. Nada nos asegura que Watson no haya manipulado las tomas en estudio para exagerar, enrarecer o ficcionar realidades. No aclara esos detalles t\u00e9cnicos, como s\u00ed aclara otros. Quiz\u00e1s est\u00e9 mezclando hechos reales con ficci\u00f3n. Quiz\u00e1s est\u00e9 componiendo collages indistinguibles. Tendr\u00eda que estudiarlo m\u00e1s a \u00e9l, escuchar o leer las entrevistas que le hacen. En principio esto es lo que me genera su obra.\u00a0<\/span><\/p>\n

Sea como sea, logr\u00f3 llevarme de paseo por el mapa, en un intento t\u00edmido por refutar mis sospechas. Pero, ante todo, desde el primer momento, logr\u00f3 llevarme de paseo, y de una manera muy natural, por las profundidades de su oscuridad.<\/span><\/p>\n

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Por Dami\u00e1n Anache<\/strong><\/p>\n

Fotograf\u00eda de Tony Vaccaro<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Volv\u00ed a escuchar uno de los primeros discos que public\u00f3 Chris Watson con su nombre propio despu\u00e9s de sus trabajos en grupos. Creo que es el primero, al menos es el m\u00e1s viejo que aparece en el cat\u00e1logo de su p\u00e1gina web. Al principio lo escuch\u00e9 entero, de corrido. Despu\u00e9s me puse a leer los […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":6384,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[455],"tags":[],"class_list":["post-6383","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-musica"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6383","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6383"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6383\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6386,"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6383\/revisions\/6386"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6384"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6383"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6383"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6383"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}