{"id":5464,"date":"2024-09-06T14:26:51","date_gmt":"2024-09-06T17:26:51","guid":{"rendered":"https:\/\/revistaoropel.cl\/?p=5464"},"modified":"2024-09-06T14:27:05","modified_gmt":"2024-09-06T17:27:05","slug":"dandy-trash-club-sobre-pop-bueno-pop-malo-de-jarvis-cocker-por-ramiro-perez-rios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/2024\/09\/06\/dandy-trash-club-sobre-pop-bueno-pop-malo-de-jarvis-cocker-por-ramiro-perez-rios\/","title":{"rendered":"Dandy trash club \u2013 Sobre Pop bueno, pop malo de Jarvis Cocker \u2013 Por Ramiro P\u00e9rez R\u00edos"},"content":{"rendered":"

Sacudo el libro <\/span>Pop bueno, pop malo<\/span><\/i> de Jarvis Cocker y de \u00e9l caen varios papeles: un remito de bicicleter\u00eda de cuando me chocaron hace unos meses; una entrada de cine para una retrospectiva en la sala Lugones y una encuesta sobre cine japon\u00e9s que no complet\u00e9. Me gusta guardar en los libros que voy leyendo los papeles que acumulo en los intervalos de su lectura. Muchas veces esos papeles har\u00e1n las veces de se\u00f1alador pero, sobre todo, son el archivo de la lectura en s\u00ed: los lugares a los que llev\u00e9 el libro. El ver cada uno de estos papeles me remite al momento en que me hice con ellos: a su por qu\u00e9, a su contexto. Hasta el libro en s\u00ed me remite al momento en que me hice con \u00e9l.\u00a0<\/span><\/p>\n

Anne Carson en su <\/span>Charla breve sobre Van Gogh<\/span><\/i> dice que el pintor ve\u00eda los clavos que clavan los colores a las cosas. El objeto existe en s\u00ed mismo y solapado, \u00bfyuxtapuesto?, \u201cclavado\u201d encima est\u00e1 su color como el mantel se adhiere a la mesa. Los recuerdos que envuelven a los objetos podr\u00edan estar adosados a otro clavo, envolviendo metaf\u00edsicamente los objetos como el plastificado que muchas veces cubre al mantel. En tal caso, como todo plastificado, genera un brillo sobre aquel objeto que envuelve. Algo as\u00ed como vida. O vida vivida, tal vez. Eso lo termina de definir la experiencia y lo codifican mirada y tacto. Lo cierto es que una historia en conjunto con un objeto puede ser una catapulta temporal a otro momento en la vida. A otras inquietudes, otras sensibilidades. Quiz\u00e1s ellas fueron paradas en el camino que nos trajo hasta ac\u00e1, quiz\u00e1s no. La efectividad sobre el yo contempor\u00e1neo no anula la posibilidad de contener una historia. O, m\u00ednimamente, una an\u00e9cdota.\u00a0<\/span><\/p>\n

El subt\u00edtulo de <\/span>Pop bueno, pop malo<\/span><\/i> es \u201cUn inventario\u201d. Cocker despliega y ordena objetos de su baulera para narrar la biograf\u00eda de sus primeras d\u00e9cadas. Cada objeto por nimio que sea le sirve a Cocker para narrar una escena o costumbre de su vida. El criterio de Cocker es priorizar aquello que desechar\u00eda: juguetes de infancia, entradas, tarjetas, corbatas, camisas, etc., etc. No falta el archivo fotogr\u00e1fico, pero al servicio de contextualizar e ilustrar los momentos en que Cocker (ya sea ni\u00f1o, adolescente o joven adulto) acumul\u00f3 lo primordial: su basura.\u00a0<\/span><\/p>\n

Cierta costumbre contempor\u00e1nea en las narrativas del presente consiste en la especulaci\u00f3n alrededor de la basura ajena. Quiero decir: encontrar un \u00e1lbum de fotos de un desconocido en la calle y destilar de \u00e9l una especulaci\u00f3n narrada sobre la vida de esos desconocidos. Una canci\u00f3n de 107 Faunos hace referencia al susto generado por fotograf\u00edas de personas recortadas en la calle. En la canci\u00f3n este susto se relaciona a la incertidumbre vinculada a que la persona amada abandone a quien canta. Y las fotograf\u00edas de personas recortadas es el ejemplo m\u00e1s cabal del desamor: que no quede ni el recuerdo de los momentos compartidos. No s\u00e9 qu\u00e9 podr\u00eda llegar a opinar el muchacho del coraz\u00f3n roto de la canci\u00f3n si se enterase que un grupo de desconocidos se hicieron con sus fotos y fantasearon una historia inveros\u00edmil e imposible. En otras palabras, una historia ficcional. Basura para algunos, literatura potencial para otros. En el caso de Cocker, su basura atesorada es biograf\u00eda potencial que en el devenir del libro desarrollar\u00e1.\u00a0<\/span><\/p>\n

Hay un poema de Joaqu\u00edn Giannuzzi, <\/span>Basuras al amanecer<\/span><\/i>, donde \u201cuna curiosidad sociol\u00f3gica\u201d lo lleva a hurgar \u201cen el mundo surrealista de algunos tachos de basura\u201d. \u00bfQu\u00e9 lleva al personaje del poema a realizar semejante tarea? Probablemente comprender algo de la contemporaneidad, de la civilizaci\u00f3n que lo rodea en el consenso social llamado poblaci\u00f3n del cual forma parte. Esa b\u00fasqueda de comprensi\u00f3n debe nacer de cierta inquietud, de cierta incomprensi\u00f3n para con cierto estado de las cosas. Muchos poemas de Giannuzzi nacen del deseo por responder esa inquietud. Son poemas que interrogan con la mirada pero con una inevitable distancia. El ocasional personaje de sus poemas no manipula, tampoco interroga directamente aquello que lo inquieta. Le alcanza con observar meticulosamente y, para observar, es fundamental la distancia que permite mirar todo sin perderse nada. Cocker en su libro tambi\u00e9n observa y tambi\u00e9n desde una distancia. La diferencia radica en que observa desde la distancia del presente la manipulaci\u00f3n del pasado sobre dichos objetos. La mayor\u00eda de los objetos que cataloga a lo largo del libro fueron, en alg\u00fan momento de su vida, amuletos: objetos imprescindibles para la cotidianeidad de la persona que supo ser. En el presente de la narraci\u00f3n del libro, ante la duda sobre si mantenerlos guardados o tirarlos, Cocker apela a encontrar un \u00e1pice de la emoci\u00f3n y cari\u00f1o que dichos objetos tuvieron alguna vez para \u00e9l. Mientras duda cuenta historias vinculadas a ellos para ver si los recuerdos que evocan son importantes. O, mejor dicho, si son recuerdos que vale la pena seguir teniendo a mano a trav\u00e9s de la permanencia de los objetos en cuesti\u00f3n.\u00a0<\/span><\/p>\n

Lo m\u00e1s interesante de <\/span>Pop bueno, pop malo<\/span><\/i> es c\u00f3mo Cocker evita todo el tiempo la construcci\u00f3n del mito originario. Su carrera no asemeja en nada cierta idea meritocr\u00e1tica de men\u00fa de 3 pasos en donde el \u00e9xito llega como recompensa inmediata. El reconocimiento a Pulp llega luego de varios discos. Aun as\u00ed, Cocker narra el reconocimiento propio, \u00edntimo y secreto de que la m\u00fasica ser\u00eda aquello a lo que dedicar\u00eda su vida. Es sincero cuando narra c\u00f3mo primero pens\u00f3 en la vestimenta, nombre y logo antes de escribir su primera letra. Para \u00e9l, la canci\u00f3n (la posibilidad de construir una canci\u00f3n) fue lo \u00faltimo en llegar. Sus intentos por hacerse escuchar asemejan la idea de un Buster Keaton popstar (aunque por su porte lo asemejan m\u00e1s a Harold Lloyd) que choca y cae constantemente mientras intenta establecerse en la escena musical de Sheffield. Que el libro no incluya el momento en que Pulp la pega no decepciona en absoluto. La basura apela a los or\u00edgenes: a la acumulaci\u00f3n de una persona com\u00fan.\u00a0<\/span><\/p>\n

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Por\u00a0Ramiro P\u00e9rez R\u00edos<\/strong><\/p>\n

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Sobre:<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Pop bueno, pop malo
\nJarvis Cocker
\n2023
\nEditorial USACH\/ Sexto piso
\n368 pp.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sacudo el libro Pop bueno, pop malo de Jarvis Cocker y de \u00e9l caen varios papeles: un remito de bicicleter\u00eda de cuando me chocaron hace unos meses; una entrada de cine para una retrospectiva en la sala Lugones y una encuesta sobre cine japon\u00e9s que no complet\u00e9. Me gusta guardar en los libros que voy […]<\/p>\n","protected":false},"author":67,"featured_media":5466,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[455,443],"tags":[],"class_list":["post-5464","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-musica","category-resena"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5464","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/67"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5464"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5464\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5467,"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5464\/revisions\/5467"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5466"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5464"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5464"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5464"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}