{"id":5363,"date":"2024-06-27T14:56:04","date_gmt":"2024-06-27T17:56:04","guid":{"rendered":"https:\/\/revistaoropel.cl\/?p=5363"},"modified":"2024-06-27T16:38:13","modified_gmt":"2024-06-27T19:38:13","slug":"el-documental-como-zona-de-riesgo-entrevista-a-eli-neira-por-elisa-massardo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/2024\/06\/27\/el-documental-como-zona-de-riesgo-entrevista-a-eli-neira-por-elisa-massardo\/","title":{"rendered":"El documental como zona de riesgo \u2013 Entrevista a Eli Neira \u2013 Por Elisa Massardo"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">En marzo de este a\u00f1o, la poeta y performista Eli Neira estren\u00f3 su primer documental: \u201cEn el vertedero de la historia\u201d. Preguntas reiteradas a diferentes personas sin hogar, de g\u00e9nero diverso, que responden sobre la dictadura, los 50 a\u00f1os del golpe de Estado, su realidad actual y sobre c\u00f3mo llegaron a vivir en la calle. Todo en una pel\u00edcula que da bastante sorpresas con las respuestas y con las historias de sus protagonistas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">La pel\u00edcula va acompa\u00f1ada de un poemario hom\u00f3nimo al documental, en el que aborda diversas tem\u00e1ticas personales y sociales vinculadas, seg\u00fan explica Sandra Flores Ruminot, a: \u201cdos barricadas est\u00e9ticas o energ\u00edas. Una de barricada, que interpela al contexto opresor, donde el cuerpo mujer est\u00e1 sometido al extractivismo patriarcal y capitalista, pero tambi\u00e9n a las nuevas opresiones que vienen de la mano de un \u2018deber ser progresista y correcto\u2019\u201d. A continuaci\u00f3n, profundizamos en ambas creaciones que se re\u00fanen bajo el t\u00edtulo: \u201cEn el vertedero de la historia\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>\u00bfC\u00f3mo surge la idea de ingresar al mundo del audiovisual?<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Bueno tanto desde el ejercicio del periodismo como desde el performance uno est\u00e1 siempre trabajando con c\u00f3digos del audiovisual, finalmente solo es un c\u00f3digo m\u00e1s, un lenguaje m\u00e1s, disponible para decir aquello que uno quiere decir.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">En mi caso creo que siempre estuve cerca del cine, pensando imagen, texto y sonido, a veces por separado, a veces juntos. Las artes vivas son un poco eso, volver al cuerpo presente con todas sus posibilidades dimensionales, imagen, palabra, tiempo, movimiento y yo agregar\u00eda m\u00fasica. Por ejemplo en el caso de \u201cEn el vertedero de la historia\u201d, la alianza con Araceli Catora potenci\u00f3 mucho la pel\u00edcula.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>\u00bfTe gustar\u00eda seguir trabajando al respecto? \u00bfPodr\u00edamos decir que se abre una nueva veta en tu l\u00ednea de trabajo?<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Claro que s\u00ed. Es como un brote en una planta. No es que uno deja de ser o hacer todo lo que te constituye: poeta, performera, periodista, etc. Sino que agregas un nuevo recurso que contiene a los dem\u00e1s porque una pel\u00edcula te permite muchas cosas, como desarrollar una po\u00e9tica, una est\u00e9tica y mucho cuerpo presente tambi\u00e9n, en el caso del documental como me lo he planteado.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>\u00bfC\u00f3mo te enteraste de la Escuela Popular de Cine y de qu\u00e9 forma te apoyaron?<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Todav\u00eda hay algunas cosas gratis en Chile. Me enter\u00e9 por internet y porque algunas personas que conozco hab\u00edan participado de la Escuela Popular de Cine, que como toda instancia popular entrega herramientas provenientes de una visi\u00f3n de la educaci\u00f3n popular art\u00edstica, promoviendo mucho la autogesti\u00f3n y el hacer con lo que tienes a mano, es decir, desde la urgencia del mensaje y no desde la industria.\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Eso me gust\u00f3 mucho, creo que pensar todo en t\u00e9rminos de \u201cindustria\u201d nos ha hecho bastante mal culturalmente hablando. Yo lo hago desde la resistencia. No me interesa ingresar a ninguna industria aunque eventualmente siempre tienes que lidiar con eso.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>\u00bfQu\u00e9 fue lo que m\u00e1s te impact\u00f3 al trabajar el formato documental?<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Que es muy perform\u00e1tico. En un documental, al igual que en una performance, tienes muy pocas seguridades. De alguna manera es una zona de riesgo tambi\u00e9n. Tienes una leve idea de por d\u00f3nde ir\u00eda la peli, pero no sabes lo que puede ocurrir en el camino o con qu\u00e9 te vas a encontrar porque est\u00e1s trabajando en el momento presente que es siempre cambiante. Tampoco sabes c\u00f3mo va a terminar.\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">El documental es como un viaje por la realidad; la performance tambi\u00e9n, solo que es un viaje m\u00e1s corto y la narrativa es diferente. Es muy interesante y muy completo todo lo que va ocurriendo en el cine documental porque vas descubriendo la pel\u00edcula a medida que la vas haciendo y no al rev\u00e9s. Es bastante descolonizante.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Respecto a \u201cEn el vertedero de la historia\u201d, \u00bfc\u00f3mo fue tu reacci\u00f3n inicial al ir escuchando las respuestas de los entrevistados? Considerando las nociones de apoyo a la dictadura, libertad y violencia de g\u00e9nero.<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Mi primera reacci\u00f3n fue un rechazo enorme, casi f\u00edsico, pero a poco andar me di cuenta que algo hab\u00eda ah\u00ed. Esas respuestas eran piezas del rompecabezas que yo estaba buscando armar, que ten\u00eda que ver con el pa\u00eds y los 50 a\u00f1os del golpe de Estado. Con el pa\u00eds del despojo, pero no s\u00f3lo del despojo material sino tambi\u00e9n el pa\u00eds del vaciamiento de las conciencias, de la historia, de la memoria.\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">De alguna manera esas respuestas tambi\u00e9n eran parte de esa herida que yo quer\u00eda descubrir para explicarme a m\u00ed, en primer lugar, este Chile de los 50 a\u00f1os.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>\u00bfDe qu\u00e9 manera proyectabas originalmente la tem\u00e1tica y qu\u00e9 cambios sufri\u00f3?<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">No cambi\u00f3 mucho. Desde un inicio yo quer\u00eda escuchar esas voces que jam\u00e1s son escuchadas ni menos legitimadas, las voces de esas personas que habitan el margen total.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">De alguna manera, en alg\u00fan momento me he sentido m\u00e1s cerca de ellos que de las personas que habitan con privilegios. Lo que fue cambiando es que inicialmente pens\u00e9 hacer una o tres entrevistas, m\u00e1ximo, a los habitantes de los rucos pr\u00f3ximos a la casa donde yo estaba viviendo, pero termin\u00e9 haciendo once entrevistas y en dos ciudades diferentes: Santiago y Valpara\u00edso (ciudades por donde habito regularmente), lo cual enriqueci\u00f3 precisamente el retrato.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>\u00bfC\u00f3mo esperas que circule el documental?<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Ni idea, supongo que es una obra lo suficientemente densa para no ser deseada por el circuito tradicional del arte, pero siempre guardo la esperanza de que hay nichos de pensamiento cr\u00edtico donde mi trabajo es bien le\u00eddo, incluso en el \u201carte contempor\u00e1neo chileno\u201d, con todos los pro y contra que la categor\u00eda \u201carte contempor\u00e1neo\u201d implica hoy para una creadora como yo, que ha trabajado m\u00e1s bien en la trinchera de los \u201ccontrahegem\u00f3nicos\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Ahora bien, la circulaci\u00f3n de una obra tampoco es algo que dependa tanto de uno. Yo, por supuesto, quiero que la vea la mayor cantidad de gente posible, pero estamos en un momento muy confuso y delicado con respecto a los contenidos y tambi\u00e9n existe cada vez m\u00e1s censura con respecto a las obras que plantean temas sociales. As\u00ed que, por mi parte, ocupar\u00e9 mis canales, por fuera de Google; mi p\u00e1gina web y visionados dirigidos a grupos espec\u00edficos, pero dejo la obra abierta a ser mostrada en todas las instancias que la requieran.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>En el poemario, vinculado a la pel\u00edcula, tambi\u00e9n se presentan cambios sobre tu l\u00ednea escritural, quiz\u00e1s hay menos denuncia y mucho m\u00e1s humor. Se aliviana un poco el mensaje, pero a\u00fan hay quejas y se evidencian realidades, \u00bfsientes estos cambios en tu poes\u00eda y a qu\u00e9 crees que se deba?<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">A la edad sin duda.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Porque si a los 50 a\u00f1os no aprendiste a re\u00edrte de ti misma y de la realidad pues no has aprendido nada valioso. Creo, igualmente, que en toda mi escritura siempre ha habido mucho humor. Humor negro claro est\u00e1, pero en ese sentido yo siempre me he sentido cultora de una suerte de antipoesia feminista y popular donde mi referentes es m\u00e1s Condorito que los poetas del canon, si bien, conozco ambos universos.\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Yo creo que el humor y el humor negro es una de las riquezas de la cultura popular porque los oprimidos siempre han tenido que crear formas para sobrellevar la realidad y esa sea tal vez la mejor herencia cultural de las clases trabajadoras y empobrecidas: el humor.\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Lo vemos desde Violeta Parra hasta nuestros d\u00edas, el humor es un poderoso ant\u00eddoto contra la angustia de la opresi\u00f3n en la historia de los pueblos. Tambi\u00e9n me parece que es un rasgo muy de nuestra colonialidad, decir todo por el desv\u00edo. En sociedades muy controladoras no puedes decir las cosas de frente, tienes que usar la iron\u00eda. Y la iron\u00eda ha sido considerada siempre en la escritura de los hombres, pero no en las mujeres. As\u00ed que tiene que ver con ocupar esos territorios masculinizados tambi\u00e9n.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Por Elisa Massardo<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Fotograf\u00eda de Marketa Luskacova<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En marzo de este a\u00f1o, la poeta y performista Eli Neira estren\u00f3 su primer documental: \u201cEn el vertedero de la historia\u201d. Preguntas reiteradas a diferentes personas sin hogar, de g\u00e9nero diverso, que responden sobre la dictadura, los 50 a\u00f1os del golpe de Estado, su realidad actual y sobre c\u00f3mo llegaron a vivir en la calle. 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