{"id":5150,"date":"2024-03-27T13:19:36","date_gmt":"2024-03-27T16:19:36","guid":{"rendered":"https:\/\/revistaoropel.cl\/?p=5150"},"modified":"2024-03-27T13:19:49","modified_gmt":"2024-03-27T16:19:49","slug":"a-laura-una-carta-sobre-la-tierra-el-cine-el-anarquismo-la-ecologia-y-la-ternura-por-valentina-giraldo-sanchez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/2024\/03\/27\/a-laura-una-carta-sobre-la-tierra-el-cine-el-anarquismo-la-ecologia-y-la-ternura-por-valentina-giraldo-sanchez\/","title":{"rendered":"A Laura, una carta sobre la tierra, el cine, el anarquismo, la ecolog\u00eda y la ternura \u2013 Por Valentina Giraldo S\u00e1nchez"},"content":{"rendered":"

Lau,<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

antenoche so\u00f1\u00e9 que me perd\u00eda en una ciudad. Anoche, que David Bowie se enamoraba de m\u00ed, hab\u00eda una especie de persecuci\u00f3n, y yo deb\u00eda huir (ten\u00eda la carta de la sacerdotisa bajo la almohada)<\/span><\/p>\n

Tampoco quise anotarlo en mi diario de sue\u00f1os.<\/span><\/p>\n

Quiz\u00e1 tampoco quiero encarar el perderse constante, ni lo que los sue\u00f1os est\u00e1n tratando de decirme con eso.<\/span><\/p>\n

Hace poco le\u00ed, en una carta de Agnes Brekke:<\/span><\/p>\n

“Tal vez toda existencia tenga la necesidad del sue\u00f1o de otro para intensificar la realidad”.<\/span><\/p>\n

Pienso en el sue\u00f1o que me contaste, en tu devenir – yaguaret\u00e9.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Pienso:<\/span><\/p>\n

En mi casa las cobijas enteras est\u00e1n llenas de animales. Cuatro tigres y leones y osos. Pienso: envolverse en las formas de un otro cuerpo y tratar de encontrar en la forma del sue\u00f1o de un animal alguna cara en com\u00fan.<\/span><\/p>\n

Levantarse del sue\u00f1o y no saber qu\u00e9 es lo que pasa con lo que se mira al espejo<\/span><\/p>\n

Envolverse en una cobija para so\u00f1ar, esperar la metamorfosis, quedarse quietamuyquieta, porque verse al espejo es como ver a una medusa petrificante. Espejismos de una forma propia que decide desentenderse y deformarse, <\/span>una astilla de un naufragio<\/span><\/i>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Un verse,<\/span><\/p>\n

y no verse<\/span><\/p>\n

y volverse a ver<\/span><\/p>\n

La necesidad de un sue\u00f1o-otro que es mismo y que es animal<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Recuerdo (a medias) algo que encontr\u00e9 en alg\u00fan texto de (o sobre) Isabel de Naver\u00e1n, era algo as\u00ed como que el cuerpo migrante viaja en busca de su propia geograf\u00eda.<\/span><\/p>\n

Una se mueve y se desplaza en otras biogeograf\u00edas buscando entender sus monta\u00f1as, y selvas, y p\u00e1ramos.<\/span><\/p>\n

Pensando en las pel\u00edculas de Ana no puedo no pensar en la figura del viaje, en ese devenir.<\/span><\/p>\n

He recorrido las palabras que me mandaste para que floreciera nuestro vocabulario, vuelvo de cerca a esas formas vocales y sonoras y maxilofaciales que alcanzan a darle nombre a cosas que a veces nuestra dualidad no alcanza a so\u00f1ar. Una vez, hablando del fin del mundo, Isabel, una profesora, precisaba en que para poder entender c\u00f3mo sobrevivir a este (nuestro) fin del mundo, deb\u00edamos acercarnos a aquellxs quienes hab\u00edan sobrevivido a su propio fin del mundo, como los pueblos ind\u00edgenas. Hacer silencio y aprender, hay mucho que aprender.<\/span><\/p>\n

Le\u00ed y vi lo que me mandaste, fue como una ignici\u00f3n de ideas. Pens\u00e9 en que lo que pueda decirte sean las entrelianas (las l\u00edneas del texto tambi\u00e9n son lianas de selva) de partes de eso que escribe Bey sobre las utop\u00edas piratas y la revoluci\u00f3n, as\u00ed que ac\u00e1 te las comparto:<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Primera entreliana: Hace unas semanas, mi amiga Nina nos contaba sobre las proyecciones del documental “Espero tu (re)vuelta” en Chile. Eliza Capai (la directora) le dec\u00eda que cada vez que se proyectaba la pel\u00edcula, algo sal\u00eda mal. O se encend\u00edan alarmas, o el sonido no serv\u00eda, o la imagen aparec\u00eda cortada. Nina le cont\u00f3 que justo durante el estallido la pel\u00edcula hab\u00eda funcionado perfectamente bien y que todxs sal\u00edan del cine al paro.<\/span><\/p>\n

El paro tambi\u00e9n es una er\u00f3tica.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Segunda entreliana: Una pel\u00edcula como un acontecimiento temporal que puede disolverse (con una magia secreta y es que, al igual que el amor, el cine siempre es algo que est\u00e1 reci\u00e9n nacido). Su disoluci\u00f3n, quiz\u00e1 no del todo ilusoria, deviene en una forma secreta de la atenci\u00f3n que siempre puede volver a trastocarse. Al cine lo miro y este siempre me mira a m\u00ed. Y cada vez es diferente. Pienso en Gramsci, “la conquista del poder cultural es previa a la del poder pol\u00edtico y esto se logra mediante la acci\u00f3n concertada de los intelectuales llamados “org\u00e1nicos” infiltrados en todos los medios de comunicaci\u00f3n, expresi\u00f3n y universitarios”. Una operaci\u00f3n guerrillera de la infiltraci\u00f3n de la mirada y del cuerpo, okupar como un virus. Una trinchera del tiempo, del espacio, pero tambi\u00e9n del esp\u00edritu y de la mol\u00e9cula. Arar la tierra de la imagen y sembrar una semilla clandestina de la luz.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Tercera entreliana: Pienso en la geograf\u00eda inestable de esta misma correspondencia que estamos llevando, las coordenadas m\u00f3viles de un territorio que est\u00e1 en constante proceso de especulaci\u00f3n imaginaria -como lo hemos hablado\/trazado-. Los bordes porosos y l\u00edquidos de la ecotop\u00eda. Pienso tambi\u00e9n en la geograf\u00eda abierta y armable de la tierra misma, en esa frontera que no es frontera y en ese borde que no es l\u00edmite. Recuerdo una canci\u00f3n de V\u00edctor Jara, “El lazo”, dice:<\/span><\/p>\n

Sus lazos han recorrido<\/span><\/p>\n

Sur y norte, cerro y mar,<\/span><\/p>\n

Pero el viejo la distancia<\/span><\/p>\n

Nunca la supo explicar.<\/span><\/p>\n

Las manos del campesino hab\u00edan palpado una extensa geograf\u00eda a trav\u00e9s de los lazos que \u00e9l hab\u00eda tejido. Sin embargo, poco importa saberse las formas del mapa, las manos ya las fueron fabricando.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Cuarta entreliana: Pienso en utop\u00eda y pienso en Birri. Pienso en el cosmo-comunismo y en la cosmopol\u00edtica de Latour y Stengers. Pienso que con las pel\u00edculas trazamos mapas de puntos de luz, cosmograf\u00edas de lo posible, la lucha por liberar ese pedazo de tierra que es liberar ese pedazo de imaginaci\u00f3n. Un cine y una programaci\u00f3n sobre cine c\u00f3smica, delirante, lumpen y ecout\u00f3pica. Y muy bruja. Un cine con una base biol\u00f3gica que conduce al apoyo mutuo, una simbiosis entre el cuerpo y la c\u00e1mara y la tierra en la que sostenemos esa c\u00e1mara. Entender tambi\u00e9n que ESPACIO + TIEMPO es tambi\u00e9n biogeograf\u00eda. Hacer pel\u00edculas sabiendo que estamos en-medio-de. En medio de cuerpos, de animales, de plantas, de bacterias, de m\u00e1quinas que son tambi\u00e9n un rezago geol\u00f3gico de la memoria de las piedras (podr\u00edamos hasta pensar que el cine es posible solo gracias a las profundidades de los sedimentos que nos sostienen).<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Quinta entreliana: Lau, creo que es algo que hemos hablado. La conquista tambi\u00e9n fue m\u00e1gica. El poder colonial pareciera una posesi\u00f3n demon\u00edaca sobre el r\u00e9gimen deseante de los cuerpos (\u00bfrecuerdas la peli esta de Los amos locos<\/em> de Jean Rouch?). Stengers y Pignarre lo han escrito, el capitalismo funciona tambi\u00e9n como un embrujo y con la brujer\u00eda misma tambi\u00e9n hemos de defendernos de ese r\u00e9gimen de muerte. Las pel\u00edculas son una alquimia, tambi\u00e9n. Y la brujer\u00eda es un acto de leg\u00edtima defensa con las manos unidas de todas esas Paku, brujas-Jampiri que tejen puentes de luz (que son Taypi y que son cine). Las pel\u00edculas como ese entre-lugar on\u00edrico, esa tecnolog\u00eda de poder colonial-capital-patriarcal que tambi\u00e9n es re-apropiada y des-apropiada y puede devenir en utop\u00eda, ch’ixi. Una contradicci\u00f3n que se habita.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Sexta enteliana: Algo peque\u00f1o, quiz\u00e1 fabulando esto de la “econom\u00eda pirata” -que no estoy segura de terminar de entender jaja-. En la misma mesa de la misma plaza en la que hablamos de Espero tu (re)vuelta<\/em>, Nina dijo algo as\u00ed como que nuestros cuerpos devienen residuales en la fotograf\u00eda. Quiero volver a la posibilidad de la c\u00e1mara como rezago geol\u00f3gico, esta deviene tambi\u00e9n residual de los minerales mismos (una de las pocas cosas que recuerdo de la universidad es que los medidores de tiempo est\u00e1n hechos con cuarzos que vibran, es la tierra misma la que sabe de tiempos y de espacios). Los aparatos temporales provienen de la tierra. Bueno, pienso tambi\u00e9n en Gramsci y en la infiltraci\u00f3n. En Andr\u00e9s Jurado habl\u00e1ndonos sobre la necesidad de oKupar los espacios del poder. Bueno, me voy por las ramas y las derivas pero, pensando en residuales y extractivismos, una cosa m\u00e1s (apuntando, m\u00e1s bien, a intentar entender esto de las econom\u00edas piratas en estas pel\u00edculas que estamos especulando para esta mutaci\u00f3n): Lynn Margulis (creo creo) habla de la er\u00f3tica de la c\u00e9lula, es algo as\u00ed como -y esto lo saco de mi memoria, entonces mejor no confiar-, que hace mucho tiempo la mitocondria era un ente externo que, posteriormente (intuyo que a trav\u00e9s de cooperaci\u00f3n bacteriana o algo as\u00ed) fue absorbido por la c\u00e9lula y transformado en un complejo sistema que no solo es \u00fatil, sino que ahora es indispensable. El punto es que la mitocondria se crea en un acto antropof\u00e1gico. No se trata de ser o no ser, sino de Tup\u00ed or not Tup\u00ed. Bueno, econom\u00edas piratas y antropofagias ut\u00f3pico-lum\u00ednicas. Un lumpenproletariado que tambi\u00e9n es lumenproletariado, o ambas, como un lum(p)enproletariado, de la luz. Pienso en entablar una relaci\u00f3n g\u00e1strica con el cine (y esto porque todo me parece un problema de tripas), y entonces tragarse el lenguaje y las c\u00e1maras y esas cosas. Y hacer pel\u00edculas. Y entonces pasan cosas como las que estamos viendo, que emoci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

S\u00e9ptima entreliana: Mi amiga S\u00f6ren me habl\u00f3 una vez de la posibilidad de una escritura can\u00edbal (algo en lo que ella trabaj\u00f3 en su tesis e investigaciones). Bueno, pienso en los m\u00e9todos que tenemos para acercarnos al lenguaje, en las posibilidades que podemos encontrar para poner a funcionar de manera distinta los signos. Decolonizar la l\u00f3gica disciplinar del cine y de la escritura sobre el cine. Agitar y desaparecer. Una est\u00e9tica de la frontera, lo dec\u00eda Gloria Anzald\u00faa: “para sobrevivir en la frontera hay que ser un cruce de caminos”. Hacer de estas escrituras un intercambio sensible, pluriversal.<\/span><\/p>\n

Y con todo esto, las pel\u00edculas de Ana Vaz que me compartes. Como una diseminaci\u00f3n de destellos, el flickr, la intermitencia como el aleteo de un insecto. El trance. Quiero concluir con algo breve: El destello y el titilar dejan entre s\u00ed una especie de hueco, o m\u00e1s bien, de posibilidad que permite la entrada de algo. Es el vuelo de la bruja paramera que en cada aletear (o parpadeo mismo de las alas y de los ojos del cine) nos permite anidarnos y tejernos. O establecer alguna especie de simbiog\u00e9nesis que le da nacimiento a algo, un algo que est\u00e1 entre lo que vemos y lo que nos mira (pensando en Didi Huberman, tambi\u00e9n).<\/span><\/p>\n

Lau, te escribo y pienso en tres canciones:<\/span><\/p>\n

Bolivia Manta sobre la hojita verde de Coca:<\/span> https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=lE67lskPBJI<\/span><\/a><\/p>\n

La que te cont\u00e9 de V\u00ecctor Jara sobre la luna:<\/span> https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=zTYLMryObKA<\/span><\/a><\/p>\n

El Cai Cai Vil\u00fa:<\/span> https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=Ccp_pgA_OKQ<\/span><\/a><\/p>\n

\u00a1Abrazos!<\/span><\/p>\n

Por\u00a0Valentina Giraldo S\u00e1nchez<\/strong><\/p>\n

**Este texto nace de una correspondencia con Laura D\u00e1vila Argoty sobre las pel\u00edculas de Ana Vaz y la teor\u00eda de la Zona Temporalmente Aut\u00f3noma de Hakim Bey.<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lau,   antenoche so\u00f1\u00e9 que me perd\u00eda en una ciudad. Anoche, que David Bowie se enamoraba de m\u00ed, hab\u00eda una especie de persecuci\u00f3n, y yo deb\u00eda huir (ten\u00eda la carta de la sacerdotisa bajo la almohada) Tampoco quise anotarlo en mi diario de sue\u00f1os. Quiz\u00e1 tampoco quiero encarar el perderse constante, ni lo que los […]<\/p>\n","protected":false},"author":58,"featured_media":5151,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9,114],"tags":[],"class_list":["post-5150","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cine","category-epistolario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5150","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/58"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5150"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5150\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5154,"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5150\/revisions\/5154"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5151"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5150"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5150"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5150"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}