En esta pel\u00edcula, la magia tiene un lado oscuro, que es Madam Mim, y un lado luminoso, personificado por el mago Merl\u00edn, el cl\u00e1sico personaje de los cuentos infantiles. Merl\u00edn evoca sabidur\u00eda y al mismo tiempo, con un atuendo sencillo, lentes peque\u00f1itos y un sombrero puntiagudo, ternura. Madam Mim, en cambio, produce algo muy distinto. Pese a que viste de rosado y usa un vestido para nada malvado, el contraste entre su vestimenta infantil y su fealdad, produce un efecto perturbador. Ahora, sin \u00e1nimos de desmantelar el argumento de la pel\u00edcula, cabe cuestionar estas representaciones de la vejez y preguntarnos algunos porqu\u00e9s. \u00bfPor qu\u00e9 son tan distintos estos dos personajes? \u00bfPor qu\u00e9 da la impresi\u00f3n de que hemos visto a Madam Mim en muchas otras pel\u00edculas con otro nombre?<\/span><\/p>\n Tiene sentido que en muchas historias el conflicto sea entre la infancia\/juventud y la vejez. Despu\u00e9s de todo, desde la perspectiva de un ni\u00f1o, lo terror\u00edfico es crecer. Personajes como la madrastra (La Cenicienta), la vieja bruja (Hansel y Gretel), la profesora cruel (Matilda), son algunas de las formas m\u00e1s simples que toma la representaci\u00f3n de la vejez como lo malo. Lo interesante es que estos personajes, pertenecientes a los cuentos infantiles, tambi\u00e9n se encuentran en la ficci\u00f3n adulta, especialmente en las pel\u00edculas de terror.\u00a0<\/span><\/p>\n Antes de mencionar algunos ejemplos del cine, quiero ahondar en la dicotom\u00eda entre juventud y vejez. En su ensayo <\/span>Los Poderes del Horror<\/span><\/i>, Julia Kristeva habla del sentimiento de la abyecci\u00f3n como un rechazo a aquello que perturba un sistema, un orden. Respecto al cad\u00e1ver, ella dice: \u201c[\u00e9ste] -visto sin Dios y fuera de la ciencia- es el colmo de la abyecci\u00f3n. Es la muerte infestando la vida. Abyecto. Es algo rechazado del que uno no se separa, del que uno no se protege de la misma manera que de un objeto. Extra\u00f1eza imaginaria y amenaza real, nos llama y termina por sumergirnos\u201d[1]. Bajo esta descripci\u00f3n, creo que es posible establecer que nuestro rechazo a la vejez proviene tambi\u00e9n del miedo a la muerte, el miedo a la inutilidad y a la fragilidad. La vejez es una muerte en vida en la sociedad occidental. \u00bfO acaso no cuestionamos la lucidez de los ancianos todos los d\u00edas? \u00bfY no hay miles de ancianos abandonados en centros de salud? \u00bfAcaso nadie se alegr\u00f3 de que el COVID-19 los estuviera matando a <\/span>ellos, <\/span><\/i>y no a <\/span>nosotros<\/span><\/i>?<\/span><\/p>\n Una de las maneras en que el cine de terror ha sabido explotar nuestra aversi\u00f3n a la vejez es utilizando el personaje de la vieja bruja o \u201cthe hag\u201d, como se conoce en ingl\u00e9s. Es importante mencionar que este personaje no necesariamente tiene poderes, mas bien cumple con la caracter\u00edstica de ser un personaje femenino y decr\u00e9pito que, en oposici\u00f3n a la juventud, exhibe una falta. Falta de bondad, falta de belleza, falta de juventud. \u201cDesde la anciana en la tina, que induce a Danny a un estado catat\u00f3nico en la pel\u00edcula <\/span>The Shining<\/span><\/i> (1980), de Stanley Kubrick, a la terror\u00edfica Sylvia Ganush en <\/span>Drag Me to Hell<\/span><\/i> (2009), la mujer anciana solo ha servido para instaurar el miedo y terror en la audiencia cinematogr\u00e1fica\u201d<\/span>[2].\u00a0<\/span><\/p>\n Vayamos ahora a una pel\u00edcula m\u00e1s reciente de la que seguramente habr\u00e1n escuchado. Se llama <\/span>X <\/span><\/i>(2022), del reconocido estudio A24. Esta pel\u00edcula hace un incre\u00edble trabajo explorando la vejez como tropo de terror. Todo comienza con un grupo de j\u00f3venes que poseen todo lo que la juventud otorga: esperanzas, sue\u00f1os, belleza y sexualidad. Cuando llegan a la granja de una pareja de ancianos para rodar una pel\u00edcula porno se instala una tensi\u00f3n val\u00f3rica. Pero esa es solo la punta del iceberg. La primera escena realmente inquietante no es violenta ni terror\u00edfica. La anciana, llamada Pearl, y la protagonista, Maxine, beben una limonada en silencio. Pero de pronto queda claro la repentina obsesi\u00f3n de Pearl con la joven actriz. M\u00e1s tarde explica que ve en Maxine a alguien especial, llena de vitalidad y ambici\u00f3n. \u201cI was young once too\u201d, le dice a Maxine. El conflicto interno de Pearl es doble: por un lado, tiene un deseo sexual reprimido, que m\u00e1s que solo sexo, en realidad es un deseo por sentirse joven otra vez, y por otro lado, la frustraci\u00f3n de haber vivido una vida que nunca quiso.\u00a0<\/span><\/p>\n Aunque la pel\u00edcula hace bien en plantear el tema del deseo sexual en la tercera edad, es importante no caer en la trampa de ver la sexualidad de Pearl como <\/span>lo <\/span><\/i>terror\u00edfico. La pel\u00edcula busca enga\u00f1arnos y completar el miedo con sensaciones similares: lo grotesco, lo desconcertante, el asco. Juega con el sentimiento de lo abyecto al mostrarnos cuerpos ancianos (maquillados para exacerbar su fealdad) que todav\u00eda desean, y m\u00e1s aun, nos muestra el cuerpo desnudo de Pearl tocando el de Maxine. El cuerpo de Pearl como \u201caquello que no respeta los l\u00edmites, los lugares, las reglas\u201d. La pel\u00edcula tambi\u00e9n juega con la noci\u00f3n de que la vejez es envidiosa, siendo \u00e9sta un sentimiento adjudicado a las mujeres m\u00e1s que a los hombres. Gracias a esto, dentro de todo el caos y toda la violencia en <\/span>X<\/span><\/i>, la pel\u00edcula resulta veros\u00edmil y perturbadora porque utiliza a su favor dos falacias populares sobre la vejez: (1) los ancianos no tienen sexualidad, (2) los ancianos envidian la juventud.\u00a0<\/span><\/p>\n Una sensaci\u00f3n de abyecci\u00f3n similar es quiz\u00e1s la que busca <\/span>Barbarian <\/span><\/i>(2022) en sus escenas m\u00e1s chocantes. El origen del terror en la pel\u00edcula proviene de una madre\/criatura que vive aislada del mundo en el subsuelo, y secuestra personas por pura carencia afectiva. Esta persona sobrehumana (producto del incesto posee un cuerpo fuera de lo normal) muestra actitudes amorosas, contrarias a su apariencia f\u00edsica. La imagen de su cuerpo desnudo y feo, pero amoroso al amamantar a sus rehenes resulta sumamente perturbadora. M\u00e1s all\u00e1 de la violencia f\u00edsica, el constante suspenso de la trama y el sometimiento de los rehenes, la escena que nos muestra su obsesi\u00f3n por ser madre existe para cruzar el l\u00edmite del terror a lo abyecto. El sentimiento es similar al que produce una singular imagen en <\/span>Hereditary <\/span><\/i>(2018), donde vemos la maqueta de una habitaci\u00f3n y al interior la figura de la abuela con un seno expuesto d\u00e1ndole leche a su nieta, Charlie. Es el extra\u00f1amiento y el terror (de lo pr\u00f3ximo) que produce un cuerpo desnudo falto de belleza y juventud, y que en estos casos, es imperfecto y senil.<\/span><\/p>\n \n En la vereda opuesta existe otra vejez, una vejez retocada y glamorosa que empuja al m\u00e1ximo el l\u00edmite de la edad a trav\u00e9s de la apariencia. Esta es la vejez de Hollywood y el mainstream, una ficci\u00f3n que se nos aparece en las pantallas grandes y peque\u00f1as, en los comerciales y en las revistas. Es m\u00ednimamente invasiva, altamente eficaz.<\/span><\/p>\n En la cultura occidental americana, que quer\u00e1moslo o no, influye en una buena parte del mundo, el rostro de la mediana edad y la tercera edad ha pasado a ser el del botox y el lifting. Las arrugas fueron reemplazadas por pieles lisas y sonrisas extra\u00f1as. Ojos hundidos al centro de un rostro estirado. Estos procedimientos casi nunca pasan desapercibidos; la vejez, sobre todo en el mundo de la clase alta, <\/span>es<\/span><\/i> quir\u00fargica.<\/span><\/p>\n La presencia de estas nuevas apariencias se multiplica con rapidez, sobre todo en la generaci\u00f3n que hoy est\u00e1 alcanzando los 60 a\u00f1os. Nuestros padres vivieron en carne propia el boom de algunos procedimientos est\u00e9ticos, como los implantes mamarios. Para la soci\u00f3loga Ruth Holland, la popularidad del aumento de senos y otras cirug\u00edas que exacerbaba la curvas femeninas se explica gracias al pensamiento post-feminista que emergi\u00f3 en la d\u00e9cada del 80. \u201cSe trat\u00f3 de una reapropiaci\u00f3n de la sexualidad femenina, en respuesta al patriarcado y al propio movimiento feminista\u201d[3].<\/span><\/p>\n Hasta los a\u00f1os 60, las cirug\u00edas est\u00e9ticas se realizaban casi estrictamente con motivos m\u00e9dicos, no est\u00e9ticos. Todo el conocimiento quir\u00fargico est\u00e9tico se lo debemos a los cirujanos que trabajaron en la rehabilitaci\u00f3n y reconstrucci\u00f3n (f\u00edsica y est\u00e9tica) de los veteranos de la segunda guerra mundial. Hoy en d\u00eda, pr\u00e1cticamente lo \u00fanico que se interpone entre alguien que quiere una cirug\u00eda y la posibilidad de tenerla, es el dinero. Incluso el pudor y el secretismo que manten\u00edan los pacientes hace quince o veinte a\u00f1os, hoy es confrontado con una actitud opuesta.\u00a0<\/span><\/p>\n Es muy com\u00fan encontrar en Tiktok miles de videos que comparten j\u00f3venes y adultos mostrando la odisea de una cirug\u00eda pl\u00e1stica, como el <\/span>BBL<\/span><\/i> (levantamiento de gl\u00fateos brasilero) o el <\/span>bucal fat removal <\/span><\/i>(eliminaci\u00f3n de grasa bucal). Esta actitud transparente frente a las cirug\u00edas tiene consecuencias positivas y negativas. No es novedad el peso social que tienen los est\u00e1ndares de belleza en todas las personas, pero en especial en las mujeres. Por supuesto que la normalizaci\u00f3n de estos procedimientos est\u00e9ticos pueden disminuir la ansiedad de alguien que no ve otra salida para mejorar la relaci\u00f3n con su cuerpo. Pero es obvio que la normalizaci\u00f3n tambi\u00e9n genera una sobre-confianza o subestimaci\u00f3n de ciertos procedimientos como el\u00a0 botox. De acuerdo a la Sociedad M\u00e9dica Americana, la toxina botul\u00ednica, o botox, fue el tratamiento (por lejos), m\u00e1s realizado el a\u00f1o 2020 [4] y una encuesta del 2022 a miembros de esta asociaci\u00f3n posiciona este tratamiento como el primero en la lista de los tratamientos no invasivos preferidos con los pacientes. Sin embargo, cada d\u00eda se publican m\u00e1s papers<\/em> con estudios a largo plazo de los efectos del botox en la salud.<\/span><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/revistaoropel.cl\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/Imagen-1.png\")
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