{"id":4459,"date":"2023-05-17T14:59:16","date_gmt":"2023-05-17T17:59:16","guid":{"rendered":"https:\/\/revistaoropel.cl\/?p=4459"},"modified":"2023-05-18T13:53:08","modified_gmt":"2023-05-18T16:53:08","slug":"vanguardia-y-politica-el-lugar-de-vicente-luy-en-la-poesia-de-los-noventa-por-julian-berenguel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/2023\/05\/17\/vanguardia-y-politica-el-lugar-de-vicente-luy-en-la-poesia-de-los-noventa-por-julian-berenguel\/","title":{"rendered":"Vanguardia y pol\u00edtica: el lugar de Vicente Luy en la poes\u00eda de los noventa \u2013 Por Juli\u00e1n Berenguel"},"content":{"rendered":"

Cuando se piensa el corpus de la poes\u00eda de los noventa, se suelen incluir nombres predefinidos por la construcci\u00f3n hist\u00f3rica del canon, que incluye po\u00e9ticas heterog\u00e9neas con un rasgo en com\u00fan: pueden ser le\u00eddas como una vanguardia. En ellas, se detecta un claro abandono del lirismo, la incorporaci\u00f3n del habla y, en este sentido, un lenguaje m\u00e1s coloquial, al mismo tiempo que se prioriza el referente realista y, por este motivo, predomina la imagen frente a la met\u00e1fora.<\/span><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 espacio ocupa la obra del cordob\u00e9s Vicente Luy en el campo po\u00e9tico argentino? En principio, no forma parte de lo que conocemos como poes\u00eda de los noventa o habitualmente no es considerado un integrante de la misma. El poeta publica su primer libro <\/span>Caricatura de un enfermo de amor <\/span><\/i>en 1991, pero todav\u00eda mantiene una voz profundamente influenciada por su abuelo Juan Larrea y C\u00e9sar Vallejo. Reci\u00e9n en 1999, a finales de la d\u00e9cada, aparece<\/span> La vida en C\u00f3rdoba<\/span><\/i>, donde irrumpe el tono definitivo de la poes\u00eda de Luy. Nacido en 1961, el autor comparte generaci\u00f3n con, por ejemplo, Daniel Garc\u00eda Helder.<\/span><\/p>\n

Podr\u00eda arriesgarse que el ensayo de Garc\u00eda Helder \u201cEl neobarroco en la Argentina\u201d (1987) presenta rasgos del g\u00e9nero textual \u201cmanifiesto\u201d, en tanto discute una po\u00e9tica y propone, con su negaci\u00f3n, otro camino para la escritura. Seg\u00fan Carlos Mangone y Jorge Warley, un manifiesto \u201ces literatura de combate. Emergencia de una vanguardia, pol\u00edtica, art\u00edstica, social. Al mismo tiempo que se da a conocer, enjuicia sin matices un estado de cosas presente; fingiendo describir prescribe, aparentando enunciar denuncia\u201d (1994: 9). En este sentido, el texto de Garc\u00eda Helder trata de clausurar una est\u00e9tica que considera problem\u00e1tica. La poes\u00eda de los noventa, entonces, aparecer\u00eda como un efecto a partir de una puesta en acci\u00f3n de ideas po\u00e9ticas renovadoras para el campo literario argentino. En esta misma direcci\u00f3n ingresa la obra de Luy.<\/span><\/p>\n

En su art\u00edculo \u201cM\u00e1s all\u00e1 del objetivismo: relecturas de la historizaci\u00f3n de la poes\u00eda de los ’90\u201d (2017), Fernando Bogado observa que la obra de Luy, junto a las de Hern\u00e1n y Osvaldo Vigna, tambi\u00e9n miembros del colectivo Los Verbonautas, ser\u00edan \u201cescrituras marginales\u201d (24). Pero m\u00e1s que una marginaci\u00f3n, hay una circulaci\u00f3n paralela. Antes que en las revistas y las editoriales, sus circuitos estuvieron m\u00e1s vinculados a la presencia esc\u00e9nica en contextos ligados a la m\u00fasica de rock. Es por eso que, m\u00e1s all\u00e1 de las posiciones y discusiones est\u00e9ticas, no encontramos ninguna menci\u00f3n a estos autores en medios especializados como <\/span>Diario de poes\u00eda<\/span><\/i>, <\/span>Hablar de poes\u00eda<\/span><\/i> o <\/span>La novia de Tyson<\/span><\/i>, por mencionar algunos. Tampoco son publicados, como se dijo antes, por editoriales como Belleza y Felicidad, Libros de Tierra Firme, Siesta, VOX, Del Diego, etc. Como propone Mart\u00edn Baigorria en su art\u00edculo \u201cDe los noventa a la actualidad: nuevas apuestas entre la poes\u00eda y la prosa\u201d (2021):<\/span><\/p>\n

\n

Tal vez el a\u00f1o 2010, con la publicaci\u00f3n de <\/span>El libro de las formas que se hunden <\/span><\/i>de Mario Ortiz, haya sido el \u00faltimo momento de los noventa como experiencia est\u00e9tico-generacional; a partir de esa fecha ya no se da tanto la irrupci\u00f3n de nuevos proyectos literarios, sino m\u00e1s bien la continuidad de obras iniciadas diez, quince o veinte a\u00f1os atr\u00e1s.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n


\n<\/span>Siguiendo esta periodizaci\u00f3n, se puede incluir toda la obra de Luy dentro de la categor\u00eda de an\u00e1lisis \u201cpoes\u00eda de los noventa\u201d. A sus libros ya nombrados, hay que sumar <\/span>Poes\u00eda moderna<\/span><\/i> (2000), <\/span>Aviones<\/span><\/i> (2002), <\/span>No le pidan peras a Cuper <\/span><\/i>(2003), <\/span>La sexualidad de Gabriela Sabatini<\/span><\/i> (2006), <\/span>Vicente habla al pueblo<\/span><\/i> (2007), <\/span>Qu\u00e9 campo ni campo<\/span><\/i> (2008), <\/span>Poes\u00eda popular argentina<\/span><\/i> (2009) y, por \u00faltimo, el libro doble y p\u00f3stumo <\/span>Plan de operaciones y La \u00fanica manera de vivir a gusto es estando pose\u00eddo<\/span><\/i>, escrito durante 2010 y publicado en 2013, un a\u00f1o despu\u00e9s del suicidio de Luy.<\/span><\/p>\n

\u00bfEn qu\u00e9 sentido esta obra resulta novedosa? Seg\u00fan C\u00e9sar Aira (2016), el arte \u201cdebe crear valores nuevos; no necesita ser bueno, al contrario: si se lo puede calificar de bueno es porque est\u00e1 obedeciendo a par\u00e1metros de calidad ya fijados\u201d. Como en el caso de Fernanda Laguna, algunos textos de Luy podr\u00edan ser tildados como “mala” poes\u00eda, ya sea por su nulo significado o por sus decisiones tem\u00e1ticas. Sin embargo, como sugiere Aira, el valor de la obra estar\u00eda dado por la irrupci\u00f3n de lo diferente. En un poema, Luy asegura que escribe sobre “cualquier cosa” porque \u201cnada es importante\u201d. En \u201cPoes\u00eda actual y cualquierizaci\u00f3n\u201d (2006), Ana Mazzoni y Dami\u00e1n Selci afirman que \u201clos libros se han puesto a ser otra cosa que lo que son, y ese pasar a ser otra cosa posibilit\u00f3 que \u00abcualquier cosa\u00bb pudiera ser un libro\u201d. Mientras les autores piensan en el <\/span>formato<\/span><\/i> del libro, la \u201ccualquierizaci\u00f3n\u201d en la obra de Luy funcionar\u00eda a nivel tem\u00e1tico. Los poemas de Luy son aut\u00e9nticos <\/span>ready-mades<\/span><\/i> verbales: toman un elemento de la realidad y lo trastocan hasta darle un nuevo sentido. Por ejemplo, en este poema prosaico de <\/span>La vida en C\u00f3rdoba<\/span><\/i>:<\/span><\/p>\n

\n

Los eucaliptus se tiran en paraca\u00eddas.<\/span><\/p>\n

Hay viento del sur; es verano y las loras rebotan<\/span><\/p>\n

en los benteveos.<\/span><\/p>\n

El polen espeja las lajas<\/span><\/p>\n

y, como un enfermo de SIDA atr\u00e1s de la cortina del ba\u00f1o,<\/span><\/p>\n

vuelve a salir el sol.<\/span><\/p>\n

Al rato el desequilibrio se morigera<\/span><\/p>\n

y otra vez se oyen las voces de los vecinos.<\/span><\/p>\n

La angustia me empieza a escalar como un grupo de pitufos;<\/span><\/p>\n

alegremente, pero sin precipitarse.<\/span><\/p>\n

Me voy de ac\u00e1.<\/span><\/p>\n

Ayer me imputaron en una causa por da\u00f1os.<\/span><\/p>\n

Part\u00ed un labio y ahora me voy de ac\u00e1.<\/span><\/p>\n

Me fui antes, pero ahora es para siempre.<\/span><\/p>\n

Tuyo mi cementerio.<\/span><\/p>\n

M\u00edo tu dinero .-<\/span><\/p>\n

\n

Para Carlos Battilana (2021), en Luy: \u201cLa destreza constructiva consiste en contar cualquier experiencia en t\u00e9rminos m\u00e1s bien llanos, lo que la torna atractiva, pues los finales de los poemas (a menudo asertivos) se alejan de la grandilocuencia\u201d. En su obra, adem\u00e1s, ingresan la pol\u00edtica y la agenda medi\u00e1tica. Los dem\u00e1s temas en Luy son el f\u00fatbol, el sexo y el rock, siempre desde un yo que articula la experiencia con un lenguaje que reproduce la oralidad. Por otra parte, la presencia del humor en su poes\u00eda pareciera buscar distender el contenido de los textos, muchas veces con remates que generan un efecto conclusivo, como en el poema citado. Este recurso, tambi\u00e9n usado por Fabi\u00e1n Casas, por nombrar a un poeta de la misma generaci\u00f3n, fue explotado a mansalva por autores posteriores, creando una suerte de epigonismo basado en la forma.<\/span><\/p>\n

A partir de la irrupci\u00f3n de una nueva era en la pol\u00edtica argentina, identificada con signos innovadores que operan sobre lo decible, Anal\u00eda Gerbaudo (2011) ubica en el a\u00f1o 2003 \u201cel fin de la \u2018posdictadura\u2019\u201d (96). Pero Luy no lee este cambio de \u00e9poca. Entrevistado por Juan Manuel Daza en 2009, Luy declara: \u201c(\u2026) mi poes\u00eda, b\u00e1sicamente, es de cabotaje. No usa met\u00e1foras, sino ejemplos. Entonces, me meto con la argentinidad para dar ejemplos. Y luego, es una poes\u00eda que muere r\u00e1pido y que fuera de este lugar, no ser\u00eda entendida. No es una poes\u00eda para ser producida o que vaya a perdurar. Trabajo en la construcci\u00f3n del ahora\u201d. En otra entrevista de 2007, con Emanuel Rodr\u00edguez, el periodista califica su poes\u00eda como \u201cmenemista\u201d y el poeta admite que su poes\u00eda es \u201ccoyuntural\u201d y ciertas cosas quedan \u201cdesfasadas\u201d. Para el 2001, Luy y Osvaldo Vigna hab\u00edan ideado un tipo de escritura que denominaron \u201cpoes\u00eda expr\u00e9s\u201d: poemas urgentes que hablaran de la crisis. El proyecto no prosper\u00f3, pero algunos de los poemas afor\u00edsticos de Luy de esa \u00e9poca fueron escritos bajo esta consigna.<\/span><\/p>\n

Dos poemas refuerzan su concepci\u00f3n de la poes\u00eda: \u201cEmpiezo por la m\u00e1s obvia: \u00bfqu\u00e9 es poes\u00eda? \/ \u2013 En teor\u00eda, la \u00fanica ciencia que se ocupa del problema\u201d y \u201cEl problema con la poes\u00eda es que \/ la met\u00e1fora puede ser una forma de ambig\u00fcedad\u201d. Su forma de ver la poes\u00eda tambi\u00e9n se manifiesta en la manera en que materializa sus obras. <\/span>La vida en C\u00f3rdoba<\/span><\/i> y <\/span>Aviones<\/span><\/i> fueron libros objeto compuestos como un collage en el que se incluyen dibujos, fotos, poemas ajenos, cartas, grafitis, documentos m\u00e9dicos y legales, etc. En el segundo, incluso, figura la explicaci\u00f3n de c\u00f3mo funciona un sistema de apuestas en l\u00ednea que hab\u00eda creado Luy, con su propio sitio web y publicidades. El trabajo visual en el armado de estos libros estaba a cargo de su amigo y tambi\u00e9n poeta Hern\u00e1n, que adem\u00e1s es dise\u00f1ador gr\u00e1fico. Quienes trabajaron con Luy en la diagramaci\u00f3n de sus libros destacan la correcci\u00f3n minuciosa que hac\u00eda sobre sus textos. Realizaba un trabajo detallista sobre la puntuaci\u00f3n, generando un ritmo casi musical. La puntuaci\u00f3n equivale a la respiraci\u00f3n, a las pausas en la lectura, tan presentes en una poes\u00eda oral como la suya, escrita para ser le\u00edda.<\/span><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo se tratan, entonces, la pol\u00edtica y los medios de comunicaci\u00f3n en la poes\u00eda de Luy? En el t\u00edtulo <\/span>Poes\u00eda popular argentina<\/span><\/i>, por ejemplo, hay que entender el adjetivo \u201cpopular\u201d como <\/span>pop<\/span><\/i>, ya que en estos poemas no hay populismo. Tambi\u00e9n podemos leer <\/span>Aviones<\/span><\/i> como una referencia al atentado a las Torres Gemelas, que hab\u00eda sucedido un a\u00f1o antes. Y en <\/span>Qu\u00e9 campo ni campo<\/span><\/i>, el t\u00edtulo se deriva del conflicto del gobierno con el agro, en el 2008. Es importante mencionar c\u00f3mo se configura el habla en<\/span> La vida en C\u00f3rdoba<\/span><\/i>. Los personajes de estos textos, como los que aparecen en la obra de Alejandro Rubio o en el poema \u201cCuerpos de todos los tama\u00f1os por donde corre la misma sangre\u201d en <\/span>El guadal<\/span><\/i> de Garc\u00eda Helder, construyen su propio tono como una s\u00edntesis de la \u00e9poca (y la ciudad) que est\u00e1n retratando. De esta manera, el yo po\u00e9tico puede darle voz a sujetos sociales que encarnan las tensiones pol\u00edticas del momento. En la introducci\u00f3n de la antolog\u00eda <\/span>La tendencia materialista <\/span><\/i>(2012), les compiladores identifican c\u00f3mo el contexto hist\u00f3rico es fundamental para pensar la poes\u00eda de los noventa: \u201cLa descomposici\u00f3n es la marca de la d\u00e9cada del 90 en Argentina, y no puede ser el sujeto ni el objeto de ninguna pol\u00edtica\u201d. Esta impotencia puede leerse en los poemas de este libro.<\/span><\/p>\n

El verso de Luy es, a diferencia de Rubio o Garc\u00eda Helder, menos elaborado: su escritura se nos presenta m\u00e1s espont\u00e1nea. Sin embargo, su poes\u00eda trabaja fuertemente los temas pol\u00edticos, como le responde a Luciano Lamberti en una entrevista: \u201cEscribo sobre pol\u00edtica. Pol\u00edtica en el sentido de polis, de ciudad, de todo lo inherente a la ciudad. Todo lo inherente a la civilizaci\u00f3n. Eso me interesa: qu\u00e9 comemos. Lo que podamos discutir sobre el ahora. La construcci\u00f3n del ahora; en ese trabajo, concretamente\u201d. En este sentido, un ejemplo ser\u00eda este poema p\u00f3stumo que critica abiertamente a una de las principales referentes de la televisi\u00f3n argentina:<\/span><\/p>\n

\n

Cucaracha vestida para el Col\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Me das asco<\/span><\/p>\n

Guau, qu\u00e9 golpista que sos, Mirtha.<\/span><\/p>\n

Dec\u00eds que las viviste a todas jact\u00e1ndote de un \u201caguante\u201d.<\/span><\/p>\n

Tendr\u00edas que decir que conviviste con todos<\/span><\/p>\n

como la Iglesia.<\/span><\/p>\n

Estos ignorantes que acabo de ver en el corte<\/span><\/p>\n

Majul, Nelson Castro<\/span><\/p>\n

que te tienen como una diva<\/span><\/p>\n

que hablan de miedo.<\/span><\/p>\n

Cuando HAB\u00cdA miedo ni ellos ni vos hablaron.<\/span><\/p>\n

Bancaste el golpe.<\/span><\/p>\n

Olisqueaste, lamiste suelas.<\/span><\/p>\n

Simboliz\u00e1s<\/span><\/p>\n

la uni\u00f3n de abogados, cl\u00e9rigos,<\/span><\/p>\n

industriales, cient\u00edficos, maestros\u2026<\/span><\/p>\n

Nuestros padres: ellos nos entregaron.<\/span><\/p>\n

\n

En otro poema, incluido en <\/span>Aviones<\/span><\/i>, arremete contra otras figuras medi\u00e1ticas:<\/span><\/p>\n

\n

Los de canal 13, los del noticiero, me mostraron 7 veces<\/span><\/p>\n

como se golpea la cabeza el toro.<\/span><\/p>\n

Y cuando se tir\u00f3 Garc\u00eda, del noveno, ella jug\u00f3 de polic\u00eda<\/span><\/p>\n

bueno; \u00e9l de malo.<\/span><\/p>\n

En el 78 ella hac\u00eda M\u00f3nica Presenta. Iban por todo el<\/span><\/p>\n

pa\u00eds; sac\u00e1 la cuenta (de lo que sab\u00edan).<\/span><\/p>\n

Ahora saben m\u00e1s; aunque de mucho no se acuerden. Ella<\/span><\/p>\n

est\u00e1 gag\u00e1; y \u00e9l\u2026<\/span><\/p>\n

Odio a los del 13 -los del proceso-<\/span><\/p>\n

\u00bfReorganizaci\u00f3n Nacional? .-<\/span><\/p>\n

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En <\/span>Aviones<\/span><\/i> tambi\u00e9n se incluye un poema sobre los montoneros:<\/span><\/p>\n

\n

Lo que ten\u00edan que arreglar con el pueblo lo arreglaron<\/span><\/p>\n

con Dios. Pueblo nunca hubo.<\/span><\/p>\n

Puede parecer una iron\u00eda pero la verdad es que nunca vi<\/span><\/p>\n

que les reclamaran algo<\/span><\/p>\n

poco<\/span><\/p>\n

nada.<\/span><\/p>\n

Quiz\u00e1 tambi\u00e9n el pueblo se meti\u00f3 para adentro; quiz\u00e1<\/span><\/p>\n

tambi\u00e9n ellos arreglaron con Dios.<\/span><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 trato habr\u00e1n hecho? .-<\/span><\/p>\n

\n

Estos poemas presentan una toma de postura expl\u00edcita, como cuando vuelve a criticar al periodismo: \u201cPrivilegiando el caso Belsunce \/ al juicio por la AMIA \/ los noticieros demuestran \/ que la cultura menemista \/ lleg\u00f3 para quedarse\u201d. En otro texto, juzga y exige: \u201cTransparencia es publicar. \/ Lo que est\u00e1 pasando est\u00e1 bien \/ o est\u00e1 mal. Pero est\u00e1 pasando\u201d.<\/span><\/p>\n

En Luy la pol\u00edtica tambi\u00e9n aparece desde el plano moral, es decir, en lo que afecta a la convivencia ciudadana. En un poema breve expone un problema moral y nos recuerda la frase de Walter Benjamin \u201ctodo documento de cultura tambi\u00e9n es un documento de barbarie\u201d: \u201cLo que est\u00e1 mal est\u00e1 mal. \/ Pero lo que est\u00e1 bien \/ tambi\u00e9n est\u00e1 mal. \/ Charlalo con tus padres .-\u201c. O como escribe en el pol\u00e9mico aforismo: \u201cSi va a morir gente, votemos qui\u00e9nes\u201d.<\/span><\/p>\n

El ataque del poeta es contra el poder. En el siguiente poema de <\/span>No le pidan peras a C\u00faper<\/span><\/i> (70), tambi\u00e9n critica a la iglesia:<\/span><\/p>\n

\n

Cada vez m\u00e1s grande la cruz en el pecho de Lilita Carri\u00f3.<\/span><\/p>\n

\u00bfA qu\u00e9 apuntar\u00e1? \u00bfA qu\u00e9 apunta una cruz en el pecho?<\/span><\/p>\n

Si le preguntan, apuesto a que no lograr\u00eda reprimir la<\/span><\/p>\n

sonrisa. Ella sabe que la van a matar, y le encanta.<\/span><\/p>\n

Me encanta. Quiero todo lo que ella; pero sin la cruz.<\/span><\/p>\n

La cruz, Lilita, es funcional al sistema .-<\/span><\/p>\n

\n

El \u00faltimo vanguardista\u00a0<\/b><\/p>\n

Luy fue un vanguardista m\u00e1s all\u00e1 del espacio textual. Tal vez sus ideas y provocaciones no pasaran de un gesto, pero logr\u00f3 revitalizar la poes\u00eda y transmitir su obra por diferentes v\u00edas. Por ejemplo, a trav\u00e9s de spots radiales que promocionaban sus libros. Tambi\u00e9n hizo circular sus ideas en afiches pegados en las paredes de C\u00f3rdoba, generando revuelo: consist\u00edan en fotos de \u00e9l, seis amigues y un menor totalmente desnudos con la leyenda \u201cLo esencial es invisible a los ojos\u201d.<\/span><\/p>\n

Luy buscaba el reconocimiento y empujaba su poes\u00eda para eso. Cuando se publicaron, <\/span>No le pidan peras a C\u00faper <\/span><\/i>y <\/span>Aviones<\/span><\/i> ten\u00edan su propia p\u00e1gina web y estaban disponibles para ser descargados de forma gratuita. Como poeta autobiogr\u00e1fico, un\u00eda la vida y la obra, como quer\u00edan los vanguardistas de principios del siglo XX.<\/span><\/p>\n

Otras dos experiencias lo marcan como vanguardista. En los a\u00f1os \u201980, todav\u00eda durante la dictadura militar, Luy y otros artistas, entre ellos Eugenia Courtade, escriben y publican un manifiesto an\u00f3nimo que se llam\u00f3 \u201cLe Bab\u201d y ten\u00eda un \u201cesp\u00edritu de cr\u00edtica, de llamado a otra vida\u201d (Cabral, 2017), seg\u00fan Courtade. A\u00f1os despu\u00e9s, en 2009, realiza una instalaci\u00f3n videopo\u00e9tica que consist\u00eda en ser filmado mientras le\u00eda sus poemas para los pasajeros a bordo de los trolebuses de C\u00f3rdoba, como una forma de intervenci\u00f3n urbana.<\/span><\/p>\n

Por \u00faltimo, Luy fue un poeta con mucha conciencia de su propia obra: ant\u00f3logo de s\u00ed mismo, volv\u00eda a poner en circulaci\u00f3n textos anteriores en nuevos libros, en muchos casos despu\u00e9s de correcciones o reescrituras.<\/span><\/p>\n

Nuestro deber cr\u00edtico tiene que procurar que el mito no tape al poeta. Hay que leer a Vicente Luy.<\/span><\/p>\n

\n

 <\/p>\n

Por Juli\u00e1n Berenguel<\/strong><\/p>\n

 
\nEste texto fue presentado originalmente como ponencia en el “Encuentro Nacional de Poes\u00eda y Cr\u00edtica Otra vez Trilce. La vanguardia ma\u00f1ana” el 19 de noviembre de 2022 en el Centro Cultural de la Memoria Haroldo Conti (Buenos Aires, Argentina).<\/p>\n

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Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n

Aira, C\u00e9sar. 2016. <\/span>Sobre el arte contempor\u00e1neo \/ En La Habana<\/span><\/i>. Buenos Aires: Random House.<\/span><\/p>\n

Baigorria Mart\u00edn. 2021. \u201cDe los noventa a la actualidad: nuevas apuestas entre la poes\u00eda y la prosa\u201d.\u00a0<\/span>Revista Laboratorio\u00a0<\/span><\/i>23. Disponible en: <\/span>https:\/\/revistalaboratorio.udp.cl\/index.php\/laboratorio\/article\/view\/231<\/span><\/a><\/p>\n

Battilana, Carlos. 2021. \u201cLa construcci\u00f3n de una poes\u00eda\u201d. <\/span>Op.cit. Revista-blog de poes\u00eda argentina, hispanoamericana y traducida<\/span><\/i>. Disponible en: <\/span>http:\/\/www.opcitpoesia.com\/vicente-luy-el-fenomeno\/<\/span><\/a><\/p>\n

Bogado, Fernando. 2017. \u201cM\u00e1s all\u00e1 del objetivismo: relecturas de la historizaci\u00f3n de la poes\u00eda de los \u201890\u201d. <\/span>Revista de Literaturas Modernas, <\/span><\/i>Vol. 47, N\u00ba 2,<\/span> pp. 11-26.<\/span><\/p>\n

Cabral, Eugenia. 2017. <\/span>Vigilia de un sue\u00f1o. Apuntes sobre Juan Larrea en C\u00f3rdoba, Argentina (1956-1980)<\/span><\/i>. C\u00f3rdoba: EDUVIM.<\/span><\/p>\n

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Cuando se piensa el corpus de la poes\u00eda de los noventa, se suelen incluir nombres predefinidos por la construcci\u00f3n hist\u00f3rica del canon, que incluye po\u00e9ticas heterog\u00e9neas con un rasgo en com\u00fan: pueden ser le\u00eddas como una vanguardia. En ellas, se detecta un claro abandono del lirismo, la incorporaci\u00f3n del habla y, en este sentido, un […]<\/p>\n","protected":false},"author":86,"featured_media":4460,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"class_list":["post-4459","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-literatura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4459","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/86"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4459"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4459\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4471,"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4459\/revisions\/4471"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4460"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4459"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4459"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4459"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}