Romina Pistolas<\/p>\n
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La excusa de ser stripper da para todo y los juicios sobre el trabajo sexual, tambi\u00e9n. Desde insultos hasta entrevistas, porque te sacas la ropa y eres capaz de decirlo con orgullo. They are naked and they dance<\/em>, se llama el otro libro de Romina Pistolas, que no lanz\u00f3 en Chile, y en el que realmente se aboca a mostrar el desnudo de manera digna y real; en Carmen<\/em>, en cambio, estrat\u00e9gicamente ocupa su trabajo para contar mucho m\u00e1s.<\/p>\n \n As\u00ed, a trav\u00e9s de una escritura \u00e1gil, entretenida y mediante diversas an\u00e9cdotas, vincula su vida en Calbuco, isla ubicada al sur de Chile, pueblo en el que creci\u00f3 hasta irse a vivir a Santiago para estudiar tras salir del colegio; a su vida actual en diversas ciudades de Australia. Amores, desamores, noches de fiestas y diversos recuerdos se leen en las p\u00e1ginas del libro editado por Cuneta Ediciones.<\/p>\n \n La historia podr\u00eda entenderse como la vida de una ni\u00f1a que crece encerrada en una isla. Es entretenido, sin duda, el tiempo te rinde como en ninguna ciudad y conoces a todos, pero tambi\u00e9n implica ver fronteras naturales a diario, porque todo lo que te rodea es mar y cruzarlo tiene sus complejidades. Ahora bien, Calbuco, as\u00ed como su gente, es traposa: tiene un pedrapl\u00e9n y quiz\u00e1s la idea de la fuga se hace menos compleja por esto, tal como demuestra Pistolas.<\/p>\n \n La gente de la capital rara vez entiende lo que es la vida en el sur. Alucinan con irse a vivir all\u00e1, recorrer, mirar los paisajes, como si fuera el para\u00edso. Sin embargo, vivir en regiones es complicado: las posibilidades de salir de ese lugar dependen de los recursos econ\u00f3micos de los padres, o de lo valiente <\/em>que eres para irte a la ciudad, lejos de tus redes y de lo que conoces. Las posibilidades de ir al doctor, dependen de la facilidad con la que puedes llegar a la capital regional y de especialistas, ni hablar. Las posibilidades de ir al teatro, al cine, al lanzamiento de un libro, son escasas; menos mal el cine es masivo y llega a todas <\/em>partes (qu\u00e9 mentira), y que los actores se la juegan por hacer giras a regiones, sino ni eso se conocer\u00eda. Y si esto sigue pasando, ni hablar de los 90.<\/p>\n \n Y lo mismo con la salud mental, porque la vida en ciertas regiones es compleja m\u00e1s all\u00e1 de las carencias o las distancias, \u00bfcu\u00e1les son las posibilidades para alguien que nace en un pueblo en provincia? Quienes crecimos en esos lugares lo sabemos y no lo digo peyorativamente, si no solo para explicar aristas de la realidad. Probablemente el destino sea uno: vivir igual que los padres que se casaron o embarazaron j\u00f3venes; emparentarse con la mitad del pueblo, porque son todos familia; estudiar -si tienes suerte, en la universidad o instituto m\u00e1s cercano-, para luego trabajar en tu pueblo nuevamente y que tu descendencia siga el mismo camino. Macondo sigue existiendo y lo hace en Chile. Pistolas, narra, justamente, c\u00f3mo se puede cambiar ese destino circular: salir, viajar y s\u00ed, tambi\u00e9n sufrir. Porque con ese destino prescrito tu salud mental es compleja, as\u00ed como los niveles de alcoholismo o drogadicci\u00f3n[1]<\/sup><\/a>. Y evidentemente la psicolog\u00eda y, sobre todo, la psiquiatr\u00eda pareciera ser inexistente en los pueblos, as\u00ed que de no haber salido de ah\u00ed, probablemente, Pistolas hubiera terminado igual que la mam\u00e1 de su prima Ale, seg\u00fan relata. Porque sus diagn\u00f3sticos de salud mental hubieran implicado una serie de derivaciones, interrupciones, probablemente crisis y experimentos con medicamentos hasta lograr estabilizarla, porque en Chile, adem\u00e1s, ir al psic\u00f3logo se le hac\u00eda inconcebible por plata.<\/p>\n \n Por otro lado, armarse de valor para llegar solx a la capital del pa\u00eds, tampoco es sencillo, podr\u00eda considerarse como una invitaci\u00f3n a sobrevivir. Santiago, es donde la gente de pueblo se entera de las radicales diferencias de clases; de las distancias de dos horas dentro de una misma ciudad; del acoso permanente que se vive en la calle. En un pueblo te gritan cuando andas con falda corta, pero como todos se conocen, puedes responder. Si vives en el campo, la historia puede ser diferente. Ac\u00e1 aprendes que salir a las 5am y caminar sola por la calle es realmente inseguro (aunque asesinatos recientes, ocurridos justamente en Calbuco, demuestran que salir a las 8pm de un domingo puede ser fatal) \u00bfQu\u00e9 sociedad hemos construido y qui\u00e9n mira las regiones o la salud mental? Pol\u00edticamente, durante las campa\u00f1as presidenciales los candidatos se regocijan diciendo que fomentar\u00e1n la descentralizaci\u00f3n con apoyo a la autonom\u00eda regional\u2026 hasta que se llega a la presidencia, se van del pa\u00eds o, sencillamente, se guardan para no perder el capital pol\u00edtico acumulado. Una mierda.<\/p>\n \n Pero m\u00e1s all\u00e1 de la tierra<\/strong><\/p>\n \n Pistolas cuenta c\u00f3mo se fue de una isla a otra, esperando resarcir esa vida mon\u00f3tona y alcoh\u00f3lica que entrega el sur. El alcohol, pareciera ser, se mantiene. La monoton\u00eda no. Y es que ella lo quiere todo. Sin embargo, el tradicionalismo y el machismo se conserva tanto en Chile como en el primer mundo\u2026 La discriminaci\u00f3n, la masculinidad fornida (y arrepentida), la misoginia, la cosificaci\u00f3n, la falta de deconstrucci\u00f3n tanto de hombres como mujeres a\u00fan impresiona. Y de esto, tambi\u00e9n se trata Carmen: o c\u00f3mo me inici\u00e9 en el negocio de bailar sin ropa.<\/em><\/p>\n \n Porque las mujeres de ese libro terminan siendo cuestionadas por su trabajo, por sus parejas, luego de que esos mismos hombres las conocieron como strippers; aprovecharon del lucro de su cuerpo; y, finalmente, no pueden m\u00e1s con la situaci\u00f3n. La verg\u00fcenza de que su esposa o pareja -convertida ya en objeto de posesi\u00f3n-, sea vista, mirada y quiz\u00e1s tocada, es demasiado:<\/p>\n \n \n Ay, el poder del hombre en el hombre y sobre la mujer. Ay, la vida privada e \u00edntima a la que estuvimos siglos relegadas. Ya es suficiente y si es con libertad que se elige trabajar desnuda; es con libertad que tienes derecho a contar, o no, tu vida; y es con libertad, con respeto y dignidad como se te debe tratar ac\u00e1 y en el primer mundo.<\/p>\n \n El clan que forman Pistolas y sus amigas demuestra con claridad estas diferencias: \u201cSomos recelosas de las otras personas que no trabajan con nosotras, porque desconfiamos de la sociedad que no nos deja de verdad existir. Hacemos grupo, aunque nuestro trabajo sea el m\u00e1s individual de todos. Nuestra hermandad transgrede el club y nuestro espacio seguro consiste en otras trabajadoras sexuales y aliados. Entre nosotras mismas organizamos Navidades, celebraciones de cumplea\u00f1os, incluso de hijos e hijas. Si el resto de la gente no nos va a reconocer como a sus pares, entonces nos aferramos a lo que tenemos nosotras\u201d. Un mensaje necesario para la sociedad: la comunidad, que parece olvidada. Y es que, a excepci\u00f3n de las disidencias sexuales que han problematizado y defendido a las trabajadoras sexuales y criticado a ciertos feminismos burgueses y moralistas -inconscientes de la lucha de clase-, que desde la comodidad y la distancia consideran a la mujer trabajadora como capitalistas por poner en venta sus cuerpos, pocos abordan la problem\u00e1tica de las trabajadoras sexuales, como dec\u00eda Marx: \u201cPara cultivarse espiritualmente con mayor libertad, un pueblo necesita estar exento de la esclavitud de sus propias necesidades corporales, no ser ya siervo del cuerpo. Se necesita, pues, que ante todo le quede tiempo para poder crear y gozar espiritualmente\u201d. Finalmente, \u00bfqui\u00e9n est\u00e1 fuera del capitalismo? Si hay trabajos que dada su flexibilidad te permiten escribir un libro y liberar subjetividad, escapando de la cooptaci\u00f3n del capital frente a todxs lxs cuerpos.<\/p>\n\n
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