Luciana Zurita (LZ): Hola Nicol\u00e1s, muchas gracias por aceptar esta invitaci\u00f3n a participar de Formatos H\u00edbridos<\/p>\n
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Nicol\u00e1s Prividera (NP): Gracias a ustedes por la invitaci\u00f3n, encantado de estar en contacto con el p\u00fablico chileno.<\/p>\n
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Miguel Guti\u00e9rrez (MG): Quer\u00edamos empezar un poco, y a prop\u00f3sito de M,<\/em> tu primera pel\u00edcula y todas las resonancias, algunas bastante obvias, con Adi\u00f3s a la memoria<\/em>. Hay otras resonancias que son un poco m\u00e1s solapadas, \u00bfno? Sobre todo que en M<\/em> aparece el cine, aparecen, por ejemplo, afiches de cine y un par de grabaciones de pantalla de pel\u00edculas y hay una hebra ah\u00ed que en M <\/em>parece ser muy accesoria, muy por el costado, que en Adi\u00f3s a la memoria<\/em>, sin embargo, es principal. Y te quer\u00edamos preguntar si es que en M<\/em> quisiste hacer lo que hiciste ahora en Adi\u00f3s a la memoria<\/em>, o si m\u00e1s bien en Adi\u00f3s a la memoria<\/em> pensaste que ten\u00eda m\u00e1s lugar esa, digamos, memoria cin\u00e9fila respecto a la memoria pol\u00edtica.<\/p>\n \n NP: Yo creo que todos los cineastas que hacen su primera pel\u00edcula.. en las primeras pel\u00edculas, a veces uno por defecto trata de como ponerlo todo por si no hace otra.<\/p>\n \n Tal vez ese es el miedo que antes, cuando hab\u00eda f\u00edlmico, era m\u00e1s evidente. Hoy es m\u00e1s f\u00e1cil producir, pero a la vez bueno, tambi\u00e9n esa ingenuidad o desconocimiento, o lo que sea, o esa cosa que sale a borbotones, que uno trata de poner todo. Pero a la vez ciertamente M <\/em>es una pel\u00edcula larga, duraba casi dos horas y media, y efectivamente ten\u00eda un mont\u00f3n de materiales que yo digo son como esquirlas porque de ah\u00ed rebotaron o son tal vez semilla, que vos podr\u00edas sacar de ah\u00ed parte de una planta que sigue por otro lado y sale otra cosa. Porque est\u00e1 el Cementerio de la Recoleta tambi\u00e9n, que despu\u00e9s va a ser mi segunda pel\u00edcula ya expandida. Incluso algunos planos son iguales. Est\u00e1n s\u00ed, tres minutos de material de pel\u00edculas familiares que tienen otro sentido en una pel\u00edcula tan extensa.<\/p>\n Efectivamente, cuando yo volv\u00ed a ver ese material, lo que me pas\u00f3 es que desbordaba la pel\u00edcula en el sentido en que era imposible dar cuenta de eso e imagin\u00e9, ya en ese momento, que eso requer\u00eda, si lo hac\u00eda, su propia pel\u00edcula. Tratar todos esos materiales, ya no como esos fragmentos “ilustrativos” que aparecen en M<\/em> sino darles un peso. Pero a la vez, yo no sab\u00eda que iba a hacer con eso. Pasaron muchos a\u00f1os hasta que, bueno, fue decantando, porque la pel\u00edcula se estren\u00f3 en 2020 pero tard\u00f3 mucho en hacerse, porque este tipo de pel\u00edculas documentales lleva mucho tiempo entre la idea y que aparece \u00bfno?<\/p>\n \n LZ: S\u00ed, s\u00ed, y hay cosas tambi\u00e9n adem\u00e1s de eso que coment\u00e1bamos sobre M<\/em> \u2013y sentimos hacer tanta alusi\u00f3n a esa pel\u00edcula\u2013, pero esta idea de investigar y de mapear como la escritura en la pizarra o tantos antecedentes que despu\u00e9s, claro, en Adi\u00f3s<\/em> a la memoria <\/em>se resuelven un poco y ya est\u00e1 la visi\u00f3n m\u00e1s de cineasta, no tanto de investigador que parece tanto en la primera, o hay cuestiones tambi\u00e9n que hacen un poco de link a Adi\u00f3s a la memoria<\/em> tambi\u00e9n, como este juego de operaciones que aparece cuando abres el ba\u00fal en M<\/em> y aparece despu\u00e9s en Adi\u00f3s a la memoria<\/em>, ah\u00ed est\u00e1 ese juego. Lo mismo con los intert\u00edtulos, los cap\u00edtulos, esta evocaci\u00f3n al mar tambi\u00e9n como que a m\u00ed me interesaba mucho saber qu\u00e9 pasaba o qu\u00e9 te pasaba a ti con eso. Porque si bien aparece en M<\/em> el mar al principio y despu\u00e9s escuchamos ese sonido al final con las fotograf\u00edas de tu madre, en Adi\u00f3s a la memoria<\/em> se inicia y termina con el mar.<\/p>\n \n NP: Si a alguien le interesa las pel\u00edculas est\u00e1n en Youtube, las anteriores. No s\u00e9 si las viste seguidas porque nadie hab\u00eda notado esas cosas, efectivamente, yo creo que si uno las ve m\u00e1s o menos cercanamente va a encontrar una serie de ecos. A la vez son dos pel\u00edculas que no hace falta ver en orden. No repiten cosas. No es un cap\u00edtulo dos, sino como el lado B, porque ciertamente trabajan sobre la misma materia, sobre la misma historia, pero que son completamente independientes. Si bien por supuesto se potencian si uno ve las dos. En ese ba\u00fal hay otras cosas que se ven de costado que despu\u00e9s aparecen en Adi\u00f3s a la memoria<\/em>, ese juego igual cuando hice M<\/em> no era consciente tampoco, incluso no s\u00e9 si recordaba que estaba ese juego (en M)<\/em> cuando lo puse la otra (Adi\u00f3s a la memoria)<\/em>. Y tampoco necesariamente fue buscado porque eso de alg\u00fan modo iba a aparecer.<\/p>\n \n Si, como vos dec\u00eds, en Adi\u00f3s a la memoria<\/em>, el cine mismo adquiere otra dimensi\u00f3n. Porque esas citas que aparec\u00edan en M ten\u00edan que ver con cierta idea de la investigaci\u00f3n, etc\u00e9tera Aqu\u00ed, de alg\u00fan modo, el cine se vuelve literalmente parte de esa memoria personal y colectiva, y es como una investigaci\u00f3n sobre eso, a partir, dig\u00e1moslo, de la p\u00e9rdida de la memoria. Que es un disparador de la pel\u00edcula, porque yo, como les comentaba, ten\u00eda por ah\u00ed la idea de hacer algo con esta pel\u00edculas familiares, pero nunca le encontraba la vuelta, porque siempre el problema de las pel\u00edculas es qu\u00e9 forma van a tener literalmente, es una pregunta formal. Uno puede pensar bueno, tengo este material, pero qu\u00e9 pel\u00edcula sale de ah\u00ed, qu\u00e9 pel\u00edcula hay que hacer. De hecho, se podr\u00edan haber hecho pel\u00edculas muy distintas. Tal vez m\u00e1s apresuradas. No digo que esta haya salido mejor por haber tenido m\u00e1s tiempo, pero ciertamente es distinta. Entonces se dispar\u00f3 a partir de esta enfermedad de mi padre, y claramente el tema es la memoria, de alguna manera, y creo que hay otras cosas tambi\u00e9n. Y a partir de eso se organiz\u00f3 un poco todo el material.<\/p>\n \n MG: Claro, porque incluso, as\u00ed, como dec\u00eda Luciana, claramente eres m\u00e1s cineasta en Adi\u00f3s la memoria<\/em> que en M<\/em> por supuesto, te das el tiempo tambi\u00e9n, por ejemplo, de hacer reflexiones cr\u00edticas sobre el cine familiar, del c\u00f3mo utilizan el f\u00edlmico de una manera m\u00e1s o menos antojadiza. Al mismo tiempo decides usar un digital m\u00e1s o menos sucio justamente para contrastar eso. Y llama la atenci\u00f3n que en M<\/em> tu padre pr\u00e1cticamente no aparece, en algunas cartas aparece mencionado, como si por ah\u00ed anduviese. Y justamente esto que dices t\u00fa del lado A y el lado B, ah\u00ed se hace muy patente. Ah\u00ed hay todo un lado B que emerge y que es como el contraplano de \u00e9l, digamos.<\/p>\n \n NP: Totalmente. De hecho me criticaron bastante la ausencia de mi padre en esa pel\u00edcula y yo no creo que sea una justicia total. Est\u00e1 efectivamente en muchos momentos y de hecho se habla de \u00e9l, etc\u00e9tera. Pero bueno, ciertamente no, no estaba de cuerpo presente, y aqu\u00ed s\u00ed. Tambi\u00e9n yo me borro, en M <\/em>estoy muy presente f\u00edsicamente y decid\u00ed no borrarme porque est\u00e1 mi voz, as\u00ed como como en M<\/em> estaba pero no hay una voz en off. Es mi voz en tanto una m\u00e1s de esas personas que caminan por ah\u00ed. M\u00e1s all\u00e1 de que soy un poco el que gu\u00eda la cuesti\u00f3n. Eso s\u00ed lo pens\u00e9 formalmente, dije bueno, vamos a hacer lo contrario aqu\u00ed, aqu\u00ed y sobre todo para dar preminencia a las pel\u00edculas mismas de esas pel\u00edculas familiares que como cualquier material de archivo m\u00e1s all\u00e1 que sea un archivo familiar o personal, siempre est\u00e1 mirado con ojos ajenos. De hecho, salvo algunas partes y cosas que aparecen, las film\u00f3 mi padre. Literalmente es una mirada arriba de la otra. Es como esa mirada del hijo sobre las pel\u00edculas del padre, y ah\u00ed es un di\u00e1logo tambi\u00e9n. La pel\u00edcula es un poco el resultado de ese di\u00e1logo a veces r\u00edspido y amoldarse.<\/p>\n \n LZ: Pensando m\u00e1s espec\u00edficamente en Adi\u00f3s a la memoria<\/em>, la elecci\u00f3n de la tercera persona, o sea, como se habla o como lo dice la voz en off, \u00bffue una cuesti\u00f3n inmediata, se decidi\u00f3 as\u00ed? Porque tambi\u00e9n pensaba en esto de la memoria colectiva, que tambi\u00e9n es un padre o un hijo, como muchos otros padres e hijos, son funciones. Entonces pensaba si esa era la intenci\u00f3n, pensando en tus reflexiones sobre sobre el cine y la historia pol\u00edtica del pa\u00eds.<\/p>\n \n NP: Fue efectivamente, distanciarse de algo. Toda la pel\u00edcula me llevaba hacia ah\u00ed, yo trataba de evitar cierto uso y abuso del documental subjetivo e incluso del uso de las pel\u00edculas familiares en el cine en general. Era c\u00f3mo correrse de ah\u00ed. Pero no estuvo resuelto desde el inicio. Obviamente se escribi\u00f3 en primera persona, eran unos apuntes dispersos. Despu\u00e9s, en una primera versi\u00f3n del gui\u00f3n segu\u00eda estando ah\u00ed. Y hab\u00eda algo ah\u00ed que me molestaba entonces, no hay mucho modo de resolverlo, usar la segunda o usar la tercera, no hay m\u00e1s. Y entonces fui probando, prob\u00e9 la segunda, y creaba una cosa un poco intimista, falsa, porque hablarle al padre, no como la carta al padre de Kafka donde le habla al padre. Pero el padre nunca recibi\u00f3 esa carta, y a la vez ac\u00e1 era obvio que ese padre no la iba a poder recibir. Me pareci\u00f3 un poco forzado puesto en escena. Entonces resolv\u00ed que me quedaba la tercera y a ver qu\u00e9 pasa con eso, es todo un tema. Porque no es f\u00e1cil pasar de la primera a la tercera, literalmente es todo un proceso y bueno, era un modo tambi\u00e9n de generar un cierto distanciamiento que a m\u00ed me interesaba en este sentido, tambi\u00e9n en el espectador, porque es una pel\u00edcula que si bien habla del pasado, quisiera que no fuera nost\u00e1lgica. No est\u00e1 ba\u00f1ada de la nostalgia que se suelen asociar a este tipo de materiales. Entonces era un modo de tomar distancia en varios sentidos, de escaparse literalmente. Toda la pel\u00edcula es como un intento de escape. Yo creo que en realidad el tema profundo de alguna manera de la pel\u00edcula es el encierro, que es un tema que vuelve y aparece naturalmente y ah\u00ed me di cuenta que era una de las de los leitmotiv<\/em>, digamos as\u00ed, de la pel\u00edcula, de distintas maneras. El encierro, por supuesto, de la enfermedad, tambi\u00e9n un encierro, un sentido y a la vez en los grandes encerrados en los que uno piensa que aparecen ah\u00ed atados a la historia, Gramsci, Blanqui, pensadores que fueron aprisionados pero que milagrosamente los dejaron escribir, y ah\u00ed hay una libertad de escribir en la c\u00e1rcel, de dejar cosas que despu\u00e9s van a rebotar de distintas maneras. Para m\u00ed era tambi\u00e9n un modo todo eso de abrir la pel\u00edcula a otras cosas, hacerla respirar, de salir justamente del encierro de las pel\u00edculas familiares.<\/p>\n \n MG: Siempre en tus pel\u00edculas hay mucha intertextualidad, desde M<\/em> que inicia con la cita de Faulkner, en Tierra de los padres es much\u00edsimo m\u00e1s evidente, por supuesto. Y ac\u00e1 tambi\u00e9n en Adi\u00f3s a la memoria <\/em>funciona mucho eso. Las lecturas, digamos, \u00bfforman parte esencial de tu proceso? \u00bfVan precediendo al montaje o es posteriormente que las haces calzar?<\/p>\n \n NP: \u00bfLas lecturas?<\/p>\n \n MG: Las citas…<\/p>\n \n NP: Hay de todo, porque en general en todas las pel\u00edculas que llevan tiempo, uno se queda, se van acompa\u00f1ando de distintas lecturas, e incluso la segunda (Tierra de los Padres)<\/em> est\u00e1 hecha toda de lecturas, literalmente. Entonces eso es algo que en M<\/em> aparece en algunos libros, aparecen cosas as\u00ed, \u00bfno? Entonces eso es algo que estuvo siempre presente y en general es algo que siempre en la \u00faltima versi\u00f3n suele quitar, pero yo creo que es parte de la pel\u00edcula, entonces… yo creo que hay que incorporarlas de alguna manera, y a la vez en este caso m\u00e1s fuertemente, porque justamente todo nace del cuaderno. Hay un cuaderno de mi padre, es lo \u00fanico que tiene para escribir, donde anotaba las cosas que se va olvidando. Eso tambi\u00e9n, sobre los cuadernos, por supuesto est\u00e1 desordenado, est\u00e1 puesto como se puede en el cuaderno. El cuaderno era un material original y primario del cual uno tiraba de hilos y aparec\u00edan cosas, cosas que est\u00e1n despu\u00e9s en la pel\u00edcula pero tambi\u00e9n ah\u00ed, \u00bfno? Y que yo trat\u00e9 justamente de hilvanar, porque toda la pel\u00edcula es tratar de reconstruir lo que ella no pod\u00eda hacer, ver todo eso en una especie de discurso m\u00e1s o menos comprensible y para eso, bueno, ya hab\u00eda que recurrir a otros textos. Aparece Montecristo. Bueno, hay que ir a Montecristo, o sea, del texto, o de las pel\u00edculas, porque ah\u00ed tambi\u00e9n aparece el di\u00e1logo de las propias pel\u00edculas familiares con las pel\u00edculas en general, el cine es parte de nuestra memoria tambi\u00e9n, pel\u00edculas que vimos nos constituyen tambi\u00e9n como los sujetos que somos y las cosas que leemos tambi\u00e9n. Entonces todo ese universo me parec\u00eda que ten\u00eda que estar, adem\u00e1s cuando apareci\u00f3 la figura del encerrado, el encerrado que escribe, \u00bfqu\u00e9 escribe? y tambi\u00e9n escribe para liberarse, y esos textos son…estamos hablando de personas que han muerto hace muchos a\u00f1os y sin embargo esos libros, que son medio misteriosos por distintos motivos, van dando vueltas por ah\u00ed, generando cosas, generando nuevas lecturas, nuevos sentidos y bueno, nada, me parec\u00eda que ten\u00eda que estar. El tema es c\u00f3mo incorporar eso para que no se sienta como una cita, justamente, sino como algo org\u00e1nico con lo que est\u00e1s contando, no s\u00e9 si siempre lo consigo, pero tal vez una especie de car\u00e1cter preconcebido, creo. Pero bueno, era un juego.<\/p>\n \n LZ: Y eso pasa tambi\u00e9n con los objetos que aparecen en tu pel\u00edcula.<\/p>\n \n NP: Es lo mismo. S\u00ed, claro. Es la pura materialidad en ese caso, porque el objeto tambi\u00e9n porta una memoria. Una memoria para el que la recuerda, que tiene sentido, pero ah\u00ed est\u00e1 un poco de juego. As\u00ed como \u00a0en M<\/em> estaba, con dos frases que aparecen, que se repiten despu\u00e9s a trav\u00e9s de los objetos, a veces los objetos aparecen antes de que uno entienda de qu\u00e9 van, y son parte de ese rompecabezas general que se va armando, digamos. Porque el propio cuaderno de mi padre es un objeto que se puede leer, pero a la vez es tambi\u00e9n un objeto que tiene esa particularidad. O el libro de Montecristo es un libro que aparece tambi\u00e9n, del siglo 19, y tambi\u00e9n tiene esa particularidad en tanto tal. S\u00ed, y son objetos que son texto al mismo tiempo<\/p>\n \n LZ: Con relaci\u00f3n al tiempo de montaje y duraci\u00f3n de la pel\u00edcula. \u00bfC\u00f3mo fue ese proceso?<\/p>\n \n NP: Fue todo un proceso largo. Casi dir\u00eda demasiado largo. Siempre, como te digo, esa idea inicial que no est\u00e1, el disparador, o la escritura del guion, yo di muchas vueltas con el guion, digamos, porque no encontraba la salida. Justamente sent\u00eda que ten\u00eda como un par de actos y me faltaba algo m\u00e1s y no sab\u00eda muy bien qu\u00e9 era, pero sab\u00eda que me faltaba y hasta que no lo tuviera no pod\u00eda arrancar a editar o incluso pedir fondos. Y todo esto fue una complicaci\u00f3n, porque uno siente que… eso es lo peor que te puede pasar, cuando sabes que algo falta, y no sabes qu\u00e9 es, y es todo una b\u00fasqueda. Porque no es una cuesti\u00f3n de voluntad, de trabajo, a veces s\u00ed, pero a veces uno no sabe d\u00f3nde buscar las cosas. En este caso sucede, para decirlo puntualmente, me hab\u00edan invitado a un lugar, un viaje, y ah\u00ed algo apareci\u00f3, pues literalmente la tumba de Blanqui, que es uno de los encerrados, y tambi\u00e9n uno de los textos que cito, apareci\u00f3 casualmente caminando por el cementerio, y eso me record\u00f3 que yo hab\u00eda le\u00eddo ese libro, que me hab\u00eda impactado alguna mirada y ah\u00ed est\u00e1, como cuando de pronto se acomoda lo que uno tiene todo separado, de pronto se une, y no es sistem\u00e1tico, es algo que baja. Bueno, ese fue el momento en el que yo volv\u00ed y me sent\u00e9 a escribir lo que fue, m\u00e1s o menos, el guion definitivo. A partir de ese viaje, encarar un proceso de montaje que tambi\u00e9n fue, por supuesto, largo, porque a veces dec\u00eda bueno, ac\u00e1 va una pel\u00edcula familiar o ac\u00e1 va otra cosa, ni idea, en el fondo ir generando una organizaci\u00f3n, de alguna manera narrativa, pero que pod\u00eda ser armado de muchas maneras. Entonces bueno, estuve ah\u00ed, me acuerdo seis meses editando con Hern\u00e1n Roselli, que tambi\u00e9n es cineasta, adem\u00e1s de editor, y nos permite ese ida y vuelta de discusiones para abrir, porque todo es como un rompecabezas, es un rompecabezas, quiere serlo pero lo fue, dig\u00e1moslo, no es falso, literalmente fue un rompecabezas con la dificultad de armarlo como un rompecabezas, \u00bfno? Y bueno, esto llev\u00f3 tiempo. Llev\u00f3 un par de versiones, ten\u00eda un inicio m\u00e1s largo, un final que era m\u00e1s largo. Era una pel\u00edcula que tambi\u00e9n desbordaba, porque todo parec\u00eda otra pel\u00edcula. Entonces yo lo resum\u00ed mucho para que fuera de esta pel\u00edcula. Y bueno, al inicio tambi\u00e9n, porque hab\u00eda mucho material que me preced\u00eda. Mi padre empez\u00f3 a filmar en los a\u00f1os 60, y ah\u00ed alguien me lo hizo notar y ah\u00ed empez\u00f3 m\u00e1s fuertemente lo del padre y el hijo, y esta pel\u00edcula era sobre eso tambi\u00e9n, sobre la historia de mi padre, y tuve que concentrarme m\u00e1s en el momento en que yo aparec\u00eda en la pel\u00edcula, porque yo parezco muy ni\u00f1o ah\u00ed y no en la actualidad.<\/p>\n \n MG: Justamente nos llamaba la atenci\u00f3n que hay un momento en Adi\u00f3s a la memoria<\/em> en que parece que hay un giro, hay una toma de conciencia de hacia d\u00f3nde va la pel\u00edcula, por ejemplo donde aparece la famosa pizarra y que pareciera que a partir de ah\u00ed se ordena o te ordenas a ti mismo y la pel\u00edcula se te ordena gr\u00e1ficamente. Y lo pensamos tambi\u00e9n respecto a que en M<\/em>, la pizarra es m\u00e1s un policial, incluso esa escena de M<\/em> donde sacas todos los afiches y pones la foto como para concentrarte solo en eso. Es un poco el mismo movimiento que hay en Adi\u00f3s a la memoria<\/em> y que va armando el sistema de la pel\u00edcula.<\/p>\n \n NP: S\u00ed, es cierto. Es la misma pizarra adem\u00e1s. Y la entrada de esa pizarra al final marca esto que te dec\u00eda, ah\u00ed es como podr\u00eda traducirse o cambiar de pel\u00edcula. Si la realidad es real, lo que uno reconstruye en las pel\u00edculas es el camino que ha hecho y trata de ser fiel a eso tambi\u00e9n para el espectador. Entonces hab\u00eda all\u00ed planteado de alg\u00fan modo esa idea de bueno, no sab\u00eda para d\u00f3nde ir con esto. No s\u00e9 qu\u00e9 estoy haciendo, por d\u00f3nde me lleva todo este rememorar o revisi\u00f3n. Y ah\u00ed aparece ese desv\u00edo, como le digo yo de alguna manera, y ah\u00ed aparece justamente la parte esta que digo, literalmente est\u00e1 el viaje, y hay cosas ah\u00ed que empiezan a relacionarse, por supuesto, con otro viaje de mis padres, su viaje de bodas estuvieron en el mismo lugar que era en Par\u00eds, entonces, bueno, ah\u00ed hay un juego en ese ir y venir y ah\u00ed un poco efectivamente todo se acomoda, se cierra y a la vez se abre, porque eso era tambi\u00e9n lo que me interesaba, por eso dec\u00eda sobre esta tensi\u00f3n, esta discusi\u00f3n, con ese fin que a veces el cine en primera persona se cierra sobre esa primera persona, sobre esa subjetividad, y yo quer\u00eda justamente relacionar esa memoria personal con la memoria colectiva, porque adem\u00e1s, de alguna manera ya lo hacen las propias pel\u00edculas familiares, cuando uno las escucha, cualquier pel\u00edcula familiar, al tiempo se convierte literalmente en un documento, uno empieza a ver las viejas calles, los edificios, un documento hist\u00f3rico pr\u00e1cticamente entonces ya no es solo familiar. Como mi padre filmaba mucho en la calle, eso estaba bastante acentuado en este caso, me interes\u00f3 rescatar eso tambi\u00e9n. Eso que cuando era yo era ni\u00f1o y ve\u00edamos esas pel\u00edculas, me molestaba porque filmaba m\u00e1s gente en la calle, cosas que no eran estrictamente familiares y yo con esa mirada de los domingos cuando pon\u00eda el proyector \u00a1Qu\u00e9 me importa! Pero por supuesto con una mirada adulta, posterior, es lo que m\u00e1s me interesaba, pero todo lo otro, el cumplea\u00f1os, qu\u00e9 s\u00e9 yo, eso no me interesa tanto como esto, este registro literalmente documental que \u00e9l hizo un poco sin saberlo.<\/p>\n \n MG: T\u00fa tambi\u00e9n tienes una obra cr\u00edtica, digamos, muy fruct\u00edfera. Sabemos que vas a sacar un nuevo libro ahora, pr\u00f3ximamente. A nosotros siempre nos ha interesado mucho la relaci\u00f3n de cine y memoria. M\u00e1s a partir de Chile, que es un pa\u00eds m\u00e1s desmemoriado que la Argentina…<\/p>\n \n NP: \u00bfTe parece?<\/p>\n \n MG: S\u00ed, bueno, tenemos la constituci\u00f3n de la dictadura todav\u00eda<\/p>\n \n NP: \u00bfSiempre te pareci\u00f3 as\u00ed?<\/p>\n \n MG: No, no siempre. Dir\u00edamos que en Chile el nunca m\u00e1s<\/em> no existi\u00f3 como tal.<\/p>\n \n NP: Claro, eso est\u00e1 claro, pero bueno, las memorias a veces van en fricci\u00f3n con lo que pasa pol\u00edticamente. \u00bfNo?<\/p>\n \n MG: Tal cual. Justamente. Pero por lo mismo, para ir terminando, te quer\u00eda preguntar \u00bfCu\u00e1l es tu opini\u00f3n sobre el cine de memoria chilena? si has podido ver algunas cosas, si te gusta.<\/p>\n \n NP: Si… no he visto todo lo que quisiera, igual me parece a mi, m\u00e1s all\u00e1 de la memoria en particular, que muchas veces es al rev\u00e9s, no? Pero siempre me pasa y nos pasa a todos esto de que envidiamos un poco lo que no es lo nuestro por alg\u00fan motivo, pero yo creo que en Brasil, en Chile tambi\u00e9n a veces hay una asunci\u00f3n de ciertas tem\u00e1ticas pol\u00edticas, sociales que es mucho m\u00e1s abierta, por lo menos en relaci\u00f3n a lo referencial, a no tenerle miedo a la realidad, no solo en el documental, por supuesto. No he visto todo lo que quisiera. Creo que lo que pasa es que ustedes tienen como una figura solar. Ah\u00ed hay dos, \u00bfno? Bueno, una es Ra\u00fal Ruiz probablemente, y otra es Patricio Guzm\u00e1n, ya de alg\u00fan modo, para bien y mal. Y Guzm\u00e1n es como el gran referente en este sentido, ha construido esa doble cara a partir de sus pel\u00edculas, lleva el registro directo de La batalla de Chile<\/em>. Y a partir de ah\u00ed, es el cine que, como \u00e9l mismo dir\u00eda de regreso, no? Subir m\u00e1s la mirada sobre esa toma, en todo caso de tensi\u00f3n, como en muchas de sus pel\u00edculas, tambi\u00e9n desde el presente hacia el pasado, pero es un vaiv\u00e9n constante. Entonces, no s\u00e9 hasta d\u00f3nde eso ha facilitado o girado con los nuevos realizadores se vuelven a lo mismo de otra manera o incluso contra el g\u00e9nero, pensando que cada generaci\u00f3n tiene su propia memoria, tambi\u00e9n su propia historia para contar. Pero bueno, en ese sentido es cierto que, salvo en La memoria obstinada<\/em>, muestra justamente esa distancia con su propia pel\u00edcula, bueno, no todo el mundo vio La batalla de Chile<\/em> en Chile, con lo cual la contradicci\u00f3n existe, pero a m\u00ed me parece que los cines de memoria est\u00e1n vivos en la medida en que las nuevas generaciones pueden poner su propia mirada, no s\u00f3lo en el pasado, que muchas veces no han vivido y sin nostalgia, sobre todo, sino en la tensi\u00f3n con el presente, bueno, ustedes, supongo que habr\u00e1 mucha felicidad partiendo en este momento alrededor de los acontecimientos que est\u00e1n sucediendo cotidianamente. Estamos todo este tiempo mirando qu\u00e9 pasa en Latinoam\u00e9rica en general, porque ac\u00e1 estamos m\u00e1s atrasados, ac\u00e1 estamos como el pre Lula, ahora parece que se viene la prisi\u00f3n de una ex presidenta. Bueno, ustedes, es cierto que justamente est\u00e1n en esta cuesti\u00f3n tard\u00eda, de intentar sacarse de encima la constituci\u00f3n de la dictadura, pero a la vez con un movimiento muy preciso, no s\u00e9, para su desarrollo, pero podr\u00eda tener muchas aristas para los que la est\u00e1n viviendo, para los que lo est\u00e1n haciendo hoy, porque est\u00e1n haciendo una nueva Constituci\u00f3n. Bueno, son movimientos del presente, m\u00e1s all\u00e1 que tomen las batallas del pasado, as\u00ed que supongo que tendremos primero que ver qu\u00e9 pasa, literalmente. Es como otra Batalla de Chile, una nueva Batalla de Chile, de otra manera, hay que ver si hay alguien filmando como tal una nueva Batalla de Chile, con esa fuerza, con esa pretensi\u00f3n. Y bueno, pensar tambi\u00e9n si el cine estuvo a la altura de lo que se est\u00e1 moviendo, a veces el cine no s\u00e9 si est\u00e1 a la altura de los acontecimientos y eso es lo que yo a veces extra\u00f1o del cine argentino.<\/p>\n \n