{"id":3782,"date":"2022-07-18T12:00:17","date_gmt":"2022-07-18T15:00:17","guid":{"rendered":"http:\/\/revistaoropel.cl\/?p=3782"},"modified":"2022-07-26T13:48:27","modified_gmt":"2022-07-26T16:48:27","slug":"la-situacion-politica-de-hong-kong-vista-desde-el-cine-de-wong-kar-wai","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/2022\/07\/18\/la-situacion-politica-de-hong-kong-vista-desde-el-cine-de-wong-kar-wai\/","title":{"rendered":"La situaci\u00f3n pol\u00edtica de Hong Kong vista desde el cine de Wong Kar-Wai \u2013 Por Vanessa Rojas"},"content":{"rendered":"

Introducci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n

Hong Kong no es un pa\u00eds, sin embargo, cuenta con su propia moneda, pasaporte, idioma y bandera, adem\u00e1s de ser una de las econom\u00edas m\u00e1s grandes del mundo, considerada parte de los cuatro grandes “Tigres Asi\u00e1ticos”, Hong Kong ha tenido una historia dif\u00edcil, ya en 1842 tras la Primera Guerra del Opio (1839-1842) China cede la isla a Gran Breta\u00f1a, el dominio dur\u00f3 ciento cincuenta y tres a\u00f1os. Cuando Hong Kong fue colonia brit\u00e1nica, vivi\u00f3 bajo un sistema capitalista hasta 1997 cuando los brit\u00e1nicos regresaron la isla al gobierno chino. Sin embargo, esto ha generado muchos conflictos en la regi\u00f3n ya que durante cincuenta a\u00f1os, es decir, hasta el 2047,\u00a0 Hong Kong vivir\u00e1 bajo el t\u00edtulo Regi\u00f3n Administrativa Especial para posteriormente pasar a ser parte oficial de China, mientras, tendr\u00e1 que vivir bajo la m\u00e1xima \u201cun pa\u00eds, dos sistemas\u201d, en donde conviven el sistema capitalista heredado de Gran Breta\u00f1a y el sistema comunista chino, lo cu\u00e1l ha provocado diversas revueltas y manifestaciones que son muestra de las inconformidades sociales de los habitantes de Hong Kong, quienes buscan la independencia total de la isla. Haciendo frente a todo esto, cabe preguntarse \u00bfC\u00f3mo afecta la situaci\u00f3n pol\u00edtica y econ\u00f3mica en la vida diaria de los habitantes? y m\u00e1s a\u00fan \u00bfC\u00f3mo penetra en lo m\u00e1s profundo del ser humano?.<\/p>\n

Ante esta disyuntiva, la pol\u00edtica se abre hasta el punto de vislumbrar lo m\u00e1s profundo que lleva dentro; su relaci\u00f3n con el arte, m\u00e1s espec\u00edficamente con el cine de Wong Kar-Wai (1958-Shanghai) quien a la edad de cinco a\u00f1os emigr\u00f3 a la entonces colonia brit\u00e1nica. Ante la imposibilidad de comunicarse debido al idioma, WKW comienza a sentirse aislado y su \u00fanico refugio son las salas de cine, en donde proyectan pel\u00edculas en madar\u00edn. Toda su vida se ve involucrada en sus posteriores producciones cinematogr\u00e1ficas, sin embargo, no es solo la nostalgia de un migrante lo que vemos en el cine de Wong Kar-Wai, sino, una doble nostalgia, la nostalgia por el pasado con el abandono de Shanghai en su infancia y la nostalgia de Hong Kong en una lucha por reafirmar su autonom\u00eda sin siquiera tener certeza de su identidad.<\/p>\n

La situaci\u00f3n pol\u00edtica de Hong Kong.<\/strong><\/p>\n

Para analizar la situaci\u00f3n actual de Hong Kong, es necesario remontarnos al siglo XIX, cumbre del expansionismo colonialista brit\u00e1nico, espec\u00edficamente al periodo de 1839-1842, el cual abarca los a\u00f1os de la Primera Guerra del Opio en China. La historia de China est\u00e1 marcada por un fuerte sentimiento de\u00a0 autosuficiencia, desde sus bases confucianas, China se ha visto a s\u00ed misma como el centro del mundo, al que todos deben rendir tributo y como un territorio que no carece de nada, es por ello que la pol\u00edtica exterior china siempre ha sido una pol\u00edtica cerrada. En los a\u00f1os del expansionismo brit\u00e1nico China segu\u00eda manteniendo sus principios. Adem\u00e1s del poco inter\u00e9s en las relaciones comerciales, la dinast\u00eda Qin estaba teniendo problemas sociales como el aumento poblacional; lo que provoc\u00f3 tambi\u00e9n una p\u00e9rdida del control pol\u00edtico, por ello, fue muy dif\u00edcil contener la penetraci\u00f3n brit\u00e1nica, China sostuvo relaciones comerciales con Inglaterra a trav\u00e9s de monopolios, comerciaba sobre todo con la East Indian Company en donde China ten\u00eda ventajas en ganancias sobre Inglaterra. Sin embargo, los problemas de corrupci\u00f3n e inestabilidad de los ingleses provocaron dificultades en el comercio y la posibilidad de la formaci\u00f3n de carteles de opio, sustancia que hab\u00eda sido prohibida en China desde 1729, pero para 1836 ya hab\u00eda 12 millones de adictos debido al tr\u00e1fico de opio tra\u00eddo desde India por los ingleses, lo cual provoc\u00f3 dos guerras para tratar de contener la entrada del opio a China. En 1842, tras perder China la guerra, esta cede la isla de Hong Kong a los brit\u00e1nicos por medio del tratado (considerado desigual) de Nankin. Los primeros a\u00f1os del gobierno brit\u00e1nico en su nueva colonia resultaron ser a\u00f1os dif\u00edciles debido a la pirater\u00eda, las epidemias y la hostilidad de Qin. China comienza a tener problemas internos e inestabilidad que la conducen a la Guerra Civil, muchos chinos parten a refugiarse en Hong Kong, lo cual ayud\u00f3 al crecimiento poblacional y econ\u00f3mico de la isla. Sin embargo, nuevas tensiones se dieron entre el gobierno de Qin y los brit\u00e1nicos, lo que los llev\u00f3 a enfrentarse en la Segunda Guerra del Opio (1856-1860) en la cual China vuelve a ser derrotada y se crea la convenci\u00f3n de Pek\u00edn la cual estableci\u00f3 la anexi\u00f3n de nuevos territorios al mandato bit\u00e1nico, entre ellos estaba la pen\u00ednsula de Kowloon que se anex\u00f3 a Hong Kong, en estos a\u00f1os la isla comienza a fortalecerse hasta llegar a ser uno de los puertos comerciales m\u00e1s importantes para Gran Breta\u00f1a.<\/p>\n

En el a\u00f1o 1998 se establece\u00a0 la Convenci\u00f3n para la Extensi\u00f3n de Hong Kong en donde se suman la regi\u00f3n actualmente conocida como \u201cnuevos territorios\u201d, as\u00ed se configura geogr\u00e1ficamente el Hong Kong actual. El siglo XX, con la llegada de los japoneses durante la Segunda Guerra Sino-Japonesa (1937-1945), provoca que haya m\u00e1s migraciones y fuga de intelectuales chinos hacia Hong Kong, ya que con el inicio de la guerra el gobierno brit\u00e1nico hab\u00eda declarado a Hong Kong como territorio neutral, sin embargo, en 1941 con la Batalla de Hong Kong los japoneses ocupan el territorio hasta su derrota en 1945. Tras la guerra, la isla comienza una recuperaci\u00f3n econ\u00f3mica satisfactoria y para los 50\u00b4s comienza un periodo de r\u00e1pida industrializaci\u00f3n lo cual la posicion\u00f3\u00a0 como\u00a0 la cabeza de los cuatro tigres asi\u00e1ticos.<\/p>\n

En 1984, se firma la declaraci\u00f3n conjunta sino-brit\u00e1nica la cual ratifica el retorno de la isla a China en 1997, fecha que hab\u00eda sido establecida en la Convenci\u00f3n de 1898, todo esto bajo el principio de \u201cun pa\u00eds, dos sistemas\u201d lo cual significaba que tanto Hong Kong como Macao pod\u00edan conservar sus sistemas pol\u00edticos y econ\u00f3micos por un lapso de 50 a\u00f1os, es decir hasta el 2047. El crecimiento de Hong Kong ha sido indudablemente sorprendente, tanto que, para los a\u00f1os 90, los centros financieros m\u00e1s importantes del mundo estaban establecidos en la isla, sin embargo, con el regreso de Hong Kong a China comienzan las protestas de los ciudadanos las cuales han sido reprimidas por el gobierno central chino bajo el amparo del art. 23 de la Ley b\u00e1sica de Hong Kong, el cual establece la prohibici\u00f3n de actos contra el gobierno central. Estas protestas contin\u00faan hasta hoy en d\u00eda y se han intensificado con actos del gobierno como la ley de extradici\u00f3n de 2019 la cual provoc\u00f3 las protestas m\u00e1s grandes en la historia de la isla.<\/p>\n

Locaciones y migraci\u00f3n en las producciones de Wong Kar-Wai.<\/strong><\/p>\n

Andrea Giunta, te\u00f3rica y cr\u00edtica de arte argentina en su libro \u00bfD\u00f3nde comienza el arte contempor\u00e1neo?<\/em>, explica la importancia de los desplazamientos y migraciones por conflictos b\u00e9licos en el arte, dicha importancia radica ni m\u00e1s ni menos en su posibilidad de ser. El arte, entonces, nace de estos desplazamientos, es el cambio de perspectiva el que hace posible una obra. Y esto es lo que ocurre justamente en el cine de Wong Kar-Wai donde el territorio determina no solo sus producciones sino, la producci\u00f3n misma:<\/p>\n

\n

“La raz\u00f3n por la que me met\u00ed en el mundo del cine tiene que ver m\u00e1s con la geograf\u00eda que con cualquier otra cosa. Nac\u00ed en Shangai, pero mis padres se trasladaron a Hong Kong cuando ten\u00eda cinco a\u00f1os. La gente de Hong Kong no habla el mismo idioma que la gente de Shanghai, as\u00ed que all\u00ed no pod\u00eda hablar con nadie; no pod\u00eda hacer amigos. Y mi madre que se encontraba en la misma situaci\u00f3n, me llevaba al cine con frecuencia, porque era algo que pod\u00eda entenderse m\u00e1s all\u00e1 de las palabras. Era un lenguaje universal basado en im\u00e1genes. (Laurent, 2002).”<\/p>\n<\/blockquote>\n

Wong Kar-Wai es reconocido como uno de cineastas m\u00e1s importantes del momento. En su cine, adem\u00e1s de la maestr\u00eda de la direcci\u00f3n y la sorprendente capacidad t\u00e9cnica y creativa, destaca el aspecto geopol\u00edtico, que podemos apreciar en su relaci\u00f3n con el espacio y el movimiento. \u201cYo escribo como director, no como guionista; de manera que escribo con im\u00e1genes. Y, para m\u00ed, lo m\u00e1s importante de un gui\u00f3n es saber d\u00f3nde va a desarrollarse. […] el espacio incluso te dice qui\u00e9nes son los personajes, por qu\u00e9 est\u00e1n ah\u00ed, etc\u00e9tera.\u201d (Laurent, 2002). Ese espacio del que Wong nos habla, va m\u00e1s all\u00e1 de las locaciones hechas para una historia determinada.<\/p>\n

Guiado por la nostalgia y la imposibilidad, el andar err\u00e1tico de Wong va desde Hong Kong y sus alrededores, hasta Estados Unidos d\u00f3nde film\u00f3 My Blueberry Nights<\/em> (2007) y Argentina con Happy Together<\/em> (1997). Sus primeras pel\u00edculas As Tears Go By<\/em> (1988) y Days of Being Wild<\/em> (1991) fueron rodadas en Hong Kong. Durante ese periodo la isla segu\u00eda siendo colonia brit\u00e1nica, sin embargo, ya se hab\u00eda firmado la Declaraci\u00f3n Conjunta sino-brit\u00e1nica de 1984, la cual establec\u00eda que en escasos trece a\u00f1os el retorno a China era inevitable. En Days of Being Wild<\/em>, el argumento gira en torno a un mujeriego que roba el coraz\u00f3n a las chicas para luego abandonarlas, para ese entonces, Hong Kong se hab\u00eda sentido como un abandonado de China y su vuelta a ella implicaba un abandono de Gran Breta\u00f1a o peor a\u00fan la convivencia de dos sistemas, que se podr\u00eda interpretar en la misma pel\u00edcula como la disyuntiva del personaje de Yuddy acerca de los sentimientos encontrados entre su madre biol\u00f3gica y su madre adoptiva.<\/p>\n

Despu\u00e9s de su debut, el andar pol\u00edtico de Wong se presenta de manera m\u00e1s clara, en el 1994 rod\u00f3 dos pel\u00edculas: Chungking Express<\/em> y Ashes of time<\/em>, este a\u00f1o es muy importante, ya que las referencias al regreso de Hong Kong a China en estas producciones son bastante claras. Desde la elecci\u00f3n de los personajes, en donde el personaje de Brigitte Lin es occidentalizado al estilo femme fatale<\/em> con una peluca rubia, en la pel\u00edcula ella recibe la amenaza de un traficante occidental que le env\u00eda una lata a punto de caducar, lo cual significa que su tiempo para encontrar una droga se acaba. Ser\u00eda interesante extrapolar tambi\u00e9n el significado de la droga y su final remont\u00e1ndonos a que el traspaso de Hong Kong se dio precisamente tras el problema que gener\u00f3 una droga: el opio. 1994 es entonces s\u00edmbolo de que aquello estaba llegando a su fin. Ese mismo a\u00f1o representa un viaje en el tiempo al lugar de nacimiento del director: China, esa nostalgia e incertidumbre de abrazar de nuevo una cultura olvidada tiene toda su manifestaci\u00f3n en una pel\u00edcula sobre espadachines en la China antigua; Ashes of time<\/em>.<\/p>\n

Happy Together<\/em>, por otro lado, se presenta como un punto de inflexi\u00f3n en su filmograf\u00eda, decide irse muy lejos de Hong Kong, hasta Argentina, en donde desde mi punto de vista vemos la cumbre de la nostalgia y la importancia de la geograf\u00eda, elemento tan presente para el director, ya que cuenta la historia de una pareja de j\u00f3venes que debido a los conflictos en Hong Kong huyen a Argentina a comenzar de nuevo, sin embargo, lo que demuestra la pel\u00edcula es que es imposible comenzar de nuevo cuando se est\u00e1 sumido en la nostalgia que provocan los continuos pensamientos sobre el retorno. Cuando vuelve a Hong Kong para desarrollar las que ser\u00edan sus cintas m\u00e1s aclamadas por el p\u00fablico, Wong demuestra en In The Mood for Love <\/em>a trav\u00e9s de los recuerdos que confinan a sus personajes, que ya solo queda la memoria, sum\u00e1ndole la imposibilidad de comunicarse en el presente, por ello, no le queda m\u00e1s que imaginar un mundo nuevo; en 2046<\/em> pel\u00edcula que es referencia al a\u00f1o 2047 en que Hong Kong dejar\u00e1 de vivir bajo dos sistemas y pasar\u00e1 a estar bajo control completo de China, una obra que demuestra que curiosamente el futuro no es m\u00e1s que un retorno al pasado.<\/p>\n

La est\u00e9tica de la nostalgia y la belleza de la imposibilidad.<\/strong><\/p>\n

\n

Me dijo que este vino es m\u00e1gico. Si tomas una copa, olvidas tu pasado, pens\u00e9 que era una tonter\u00eda, \u00bfC\u00f3mo puede existir un vino as\u00ed?. Dijo que la ra\u00edz de los problemas del hombre es la memoria.[1]<\/strong><\/sup><\/a><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Wong Kar-Wai, lanza al principio de Ashes of Time este di\u00e1logo sobre la memoria, de pronto todo tiene sentido; la p\u00e9rdida traum\u00e1tica, el tiempo, la imposibilidad del amor, la incomunicaci\u00f3n, la identidad y la nostalgia. Todo convive en lo que ser\u00eda la clave de la angustia: La memoria.<\/p>\n

El fracaso existe para quien recuerda, y es que el recuerdo presente en las pel\u00edculas de WKW no es un recuerdo aferrado, sino uno difuso que deja a los personajes en viaje sin rumbo, los cuales necesitan ir y venir una y otra vez para encontrar la respuesta a lo que les preocupa, pero, \u00bfQu\u00e9 respuesta encontrar cuando lo que preocupa es el destino? m\u00e1s a\u00fan \u00bfC\u00f3mo encontrarla cuando solo se vive en el presente?, la respuesta es que no hay respuesta y es por ello que el cine de Wong Kar-Wai nos hace fracasar de la manera m\u00e1s hermosa.<\/p>\n

El uso de interludios po\u00e9ticos, la presencia de m\u00fasica internacional, el uso frecuente de voz en off, las tomas hipn\u00f3ticas y difusas en c\u00e1mara lenta, son los recursos m\u00e1s recurrentes del cineasta hongkon\u00e9s. Las escenas que van intercaladas entre el blanco y negro y colores neones, y el movimiento que solo deja sombras borrosas a modo de fantasmas, demuestran la dificultad de recuperar la imagen primaria y nos hacen quedarnos solo con impresiones de lo que fue, el instante en las pel\u00edculas es capturado como un instante difuso, inaprensible. Todos los recursos recurrentes como son el tiempo, la multitud en la calle, los encuentros fortuitos entre los personajes, los retornos nost\u00e1lgicos, la falta de comunicaci\u00f3n y las relaciones imposibles, son pensados bajo un mismo sistema: el de las im\u00e1genes, lo cual es importante para comprender por qu\u00e9 el espacio geogr\u00e1fico es el pilar de las producciones del cineasta, ya que siempre se piensa como una imagen. Con ello podr\u00edamos decir que mientras la geograf\u00eda hace la imagen y la pol\u00edtica hace el gui\u00f3n, la po\u00e9tica las une, cubri\u00e9ndolas de lo evidente, haciendo brotar su belleza.<\/p>\n

Esa necesidad persistente de ir en busca de un lugar al que pertenecer; cuando el escapar implicar\u00eda vivir con la nostalgia del regreso a aquel lugar indefinido, hace pol\u00edtica la pregunta \u00bfA d\u00f3nde pertenezco? lo que podr\u00eda mostrarse como equivalente en las pel\u00edculas de WKW a la pregunta \u00bfA qui\u00e9n debo amar?, los lugares pasan a ser personas y es por ello que vemos la\u00a0 nostalgia de un amor fugaz que caducar\u00e1 al igual que una lata de pi\u00f1a, como caducar\u00e1 la cuasi independencia de Hong Kong, por ello vemos en In the mood for love<\/em> la incapacidad de relacionarse en el presente de quienes siguen viviendo en el pasado, y la imposibilidad posterior en 2046<\/em> de vivir lo que una vez ya se vivi\u00f3 sin haberlo realmente vivido y por ello imaginar llegar al futuro, un futuro donde la premisa principal es conservar los recuerdos, es decir, volver al pasado en un acto de melancol\u00eda pura. El temor de que llegue el 2047 y se regrese a una China que no se conoce tras 153 a\u00f1os de dominio brit\u00e1nico, la impotencia de vivir el instante en sus pel\u00edculas cuando se est\u00e1 entre dos historias; es equivalente a vivir entre dos sistemas pol\u00edticos, tratar de huir a Argentina como miles de hongkoneses perseguidos por el gobierno chino huyen a Inglaterra teniendo que vivir con la imposibilidad del retorno a Hong Kong, \u00bfY si ese retorno llega despu\u00e9s de tiempo?, \u00bfSe presentar\u00e1 con una vida ya hecha como la de la se\u00f1ora Chan en In the mood for love<\/em>? \u00bfSer\u00e1 un cruce indiferente como el que se da entre Ho Pong-wing y Lai Yiu-fai en Happy Together<\/em>?, o quiz\u00e1 simplemente se estar\u00e1 al mismo tiempo en la misma y en otra california como en Chungking Express.<\/em><\/p>\n

Por Vanessa P. Rojas<\/strong><\/p>\n

Referencias.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>Bettinson, G. (2015) The sensuous cinema of Wong Kar-wai.<\/em> Hong Kong University Press.<\/p>\n

Botton. F. Historia M\u00ednima de China.<\/em> Colegio de M\u00e9xico<\/p>\n

De Hong Kong al Reino Unido<\/em> (2021) DW. Documental: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=31-tqK6Agao<\/a><\/p>\n

Garc\u00eda, A. Serrani, I. Cal, L. Franco, M. (2020)\u00a0 El cine de Wong Kar-wai, video ensayo. Grupo de Investigaci\u00f3n de Asia: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=foe_l0bPFho<\/a><\/p>\n

Guerra, A. (2019) Wong Kar-wai la est\u00e9tica de la ausencia.<\/em> Universidad de Sevilla:https:\/\/idus.us.es\/handle\/11441\/92044<\/a><\/p>\n

Laurent. T. (2019) Lecciones de cine<\/em>, entrevista a Wong Kar-wai.\u00a0 Paid\u00f3s.<\/p>\n

Li, C. (1994) The Return of the Father: Hong Kong New Wave and Its Chinese Context in the 1980s.\u00a0 In New Chinese Cinemas: Forms, Identities, Politics<\/em> New York: Cambridge University Press.<\/p>\n

Li, M. (2019) Le cin\u00e9ma de Wong Kar-wai au miroir de sa r\u00e9ception entre Orient et Occident.<\/em> Hal Open Science:https:\/\/dumas.ccsd.cnrs.fr\/dumas-02102892\/document<\/a><\/p>\n

Ngai, S.(1997)\u00a0 Discret.<\/em> Burning Deck.<\/p>\n

Nochimson, M. (2016) A companion to Wong Kar-wai.<\/em> Wiley Blackwell.<\/p>\n

[1]<\/sup><\/a> Extracto de Ashes of time (1994)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Introducci\u00f3n. Hong Kong no es un pa\u00eds, sin embargo, cuenta con su propia moneda, pasaporte, idioma y bandera, adem\u00e1s de ser una de las econom\u00edas m\u00e1s grandes del mundo, considerada parte de los cuatro grandes “Tigres Asi\u00e1ticos”, Hong Kong ha tenido una historia dif\u00edcil, ya en 1842 tras la Primera Guerra del Opio (1839-1842) China […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":3783,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9,379],"tags":[],"class_list":["post-3782","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cine","category-politica"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3782","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3782"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3782\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3812,"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3782\/revisions\/3812"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3783"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3782"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3782"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3782"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}