Este texto lo escrib\u00ed hace algunos meses.<\/p>\n
(Este texto lo he vuelto a ver luego de m\u00e1s de un a\u00f1o.)<\/p>\n
((lo he vuelto a revisar casi dos a\u00f1os despu\u00e9s))<\/p>\n
(Quiz\u00e1 ahora puedo decir que llevo casi dos a\u00f1os escribiendo lo mismo.)<\/p>\n
(o llevo escribiendo, casi siempre, de las mismas cosas)<\/p>\n
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Las reflexiones iban dirigidas a un espacio en el cual llevo (ahora el verbo deber\u00eda ir en pret\u00e9rito, \u201cllevaba\u201d, no volv\u00ed a escribir ah\u00ed) escribiendo poco m\u00e1s de un a\u00f1o. Fue la primera vez que me dijeron que el texto no pod\u00eda ser publicado. La raz\u00f3n no es el texto en s\u00ed, tiene datos reales y reflexiones \u00bfleg\u00edtimas?. Lo que me dieron a entender es que quiz\u00e1 el tono de las palabras no era completamente adecuado. Tambi\u00e9n me dieron la opci\u00f3n de volver a revisar el texto, quiz\u00e1 reeditarlo, \u00bfdes-polemizarlo? No lo s\u00e9.<\/p>\n
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(Re-leerse es des-escribirse.)<\/p>\n
\n
(Des-escribirse es volver a verse.)<\/p>\n
(Des-escribirse es re-descubrirse en la imagen horizontal.<\/p>\n
En los cantos ancestrales,<\/p>\n
en el territorio latente,<\/p>\n
en el cuerpo fragmentado.)<\/p>\n
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Al texto original se tejen fragmentos a modo de coros, reflexiones del cuerpo encerrado que nacieron recientemente (ese recientemente no es tan reciente ahora) ((ese reciente es a\u00f1os atr\u00e1s)), ante las negativas y la duda. Ante la herida y el fragmento: las palabras (dos a\u00f1os despu\u00e9s pienso que quiz\u00e1 las palabras no hacen tanto) ((meses despu\u00e9s de esos casi dos a\u00f1os pienso que las palabras S\u00cd hacen mucho)).<\/p>\n
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NOTA (Junio de 2022): Hace algunos d\u00edas estaba preparando comida con mis amigas. En la mesa le\u00edamos dos noticias. La primera, la derogaci\u00f3n del derecho al aborto en Estados Unidos y la segunda, la solicitud de suspender la ley que hace legal al aborto en Colombia (vigente desde febrero del 2022).<\/p>\n
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Seg\u00fan el Observatorio Feminicidios Colombia en noviembre del a\u00f1o pasado (ese a\u00f1o pasado es ahora tres a\u00f1os antes, 2019) se registraban 574 feminicidios en el pa\u00eds. Las desapariciones y asesinatos de mujeres en Colombia se enlazan con la agenda de un gobierno cuyas pol\u00edticas obedecen a una inteligencia b\u00e9lica y de naturaleza patriarcal (varios meses despu\u00e9s de este escrito y un a\u00f1o antes de lo que estoy escribiendo ahora entre par\u00e9ntesis, pegaba un cartel que dec\u00eda \u201cdetengan la guerra en contra de las mujeres\u201d) ((un a\u00f1o despu\u00e9s de ese a\u00f1o y de ese cartel, pegaba uno que dec\u00eda \u201cesta ciudad tiene que arder)).<\/p>\n
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(El acto de analizar -de escribir-, que a la vez es amar, armar, acumular, actuar, abrir, abordar, abolir; nos re\u00fane en la posibilidad de narrarnos como un acto de resistencia. Narrarnos a nosotras mismas es recomenzar en un camino serpenteante una historia arrebatada.)<\/p>\n
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Desde que empez\u00f3 la pandemia y la cuarentena en casa, he reflexionado mayormente sobre mi cuerpo. El cuerpo lleva un buen tiempo doli\u00e9ndome (esto no ha cambiado dos a\u00f1os despu\u00e9s) ((esto cambi\u00f3 tres a\u00f1os despu\u00e9s)). En cuarentena el dolor aument\u00f3. Fui al m\u00e9dico y me dio tres posibles diagn\u00f3sticos: una enfermedad autoinmune, fibromialgia o depresi\u00f3n (ya descartaron 2 de las 3 posibilidades) ((ya no creo en ninguna)).<\/p>\n
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Rita Segato precisa en que los cr\u00edmenes de g\u00e9nero son cr\u00edmenes pol\u00edticos que corresponden a un orden que \u201cno se puede entender por fuera de las estructuras econ\u00f3micas capitalistas de rapi\u00f1a, que tienen como brazo ideol\u00f3gico la crueldad para sostener su poder\u201d. Ante el avance de un proyecto de gobierno violento, de la cantidad de cuerpos que ya no est\u00e1n y de las subjetividades rotas, surge la posibilidad de romper el lenguaje para hacer de este caminar juntas un cuerpo (ahora pienso \u00bfun cuerpo roto?). Acuerpar nuestra lucha es retomar la relaci\u00f3n que planteaba Rosa Luxemburgo de la huelga como un cuerpo vivo (ya no recuerdo d\u00f3nde lo le\u00ed) ((ahora pienso que quiz\u00e1 no estoy completamente segura de haberlo entendido)). Hacer de nuestras peleas un cuerpo que se corresponde con el cuerpo propio, sabernos en una pol\u00edtica en donde el cuerpo de una es el cuerpo de todas (no estoy de acuerdo ya con esto. Ahora pienso en resonancia pero s\u00e9 que nuestros cuerpos no son iguales y el cuerpo de una no es \u201ctan\u201d el cuerpo de todas) ((definitivamente el cuerpo de una no es tan el cuerpo de todas)), una pol\u00edtica desde la cual cuando tocan a una nos tocan a todas (esto s\u00ed) ((me leo y re-pienso que debo matizar la afirmaci\u00f3n del cuerpo com\u00fan)). El cuerpo com\u00fan de una marea que se alza discute con una re-dimensi\u00f3n de la violencia de g\u00e9nero que pone en relieve a toda la estructura cultural, social, simb\u00f3lica, econ\u00f3mica y pol\u00edtica. (Seg\u00fan las consultas p\u00fablicas de personas desaparecidas ingresadas al Instituto Nacional de Medicina Legal, en 2020 hubo un total de 886 mujeres desaparecidas) ((este dato lo encontr\u00e9 buscando en 2021 y ahora -2022- no logro encontrarlo)). Las noticias diarias de mujeres (entre ellas menores de edad) que desaparecen en Colombia, se alimentan de una estructura que renueva jerarqu\u00edas de la violencia patriarcal, nosotras estamos asistiendo a un espect\u00e1culo insostenible de nuevas formas que encuentra el sistema-mundo colonial-capital-patriarcal para re-estructurar opresiones. La escalada de hechos violentos en este pa\u00eds dialoga con los dispositivos de dominio de este gobierno que destruye cuerpos.<\/p>\n
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NOTA (Junio de 2022): Este texto lo escrib\u00ed hace m\u00e1s de 20 meses, lo he revisitado en varias ocasiones. El 19 de junio del 2022 fue electo en Colombia Gustavo Petro como presidente y Francia M\u00e1rquez como vicepresidenta. Del 2018 al 2022 el presidente en Colombia fue Iv\u00e1n Duque y la vicepresidenta Martha Luc\u00eda Ram\u00edrez. El anterior periodo presidencial fue macabro y abrumador. Violento. Paros nacionales, transmisiones en vivo de incendios, falsos positivos judiciales, miedo. Rabia. Antes de las \u00faltimas elecciones presidenciales en Colombia escuch\u00e9 a mis madres decir que nunca se hab\u00edan sentido tan cerca de presenciar un cambio. Hoy puedo decir que Francia M\u00e1rquez es la vicepresidenta del pa\u00eds en el que nac\u00ed y en el que espero vivir el resto de mi vida y que no tengo ni idea de qu\u00e9 se supone que hace una con tanta felicidad acumulada. Hace algunos d\u00edas, en la reuni\u00f3n de empalme de la vicepresidencia en Colombia se instal\u00f3 un fotograma. Martha Luc\u00eda Ram\u00edrez sigue de largo mientras que Francia M\u00e1rquez saluda. En su discurso, el d\u00eda de su elecci\u00f3n, Francia dijo: \u201cvamos a erradicar el patriarcado\u201d.<\/p>\n
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(Des-escribir los edificios gubernamentales, monumentales y masculinos,<\/p>\n
hacerlo ladrillo a ladrillo,<\/p>\n
s\u00edlaba a s\u00edlaba<\/p>\n
sistema<\/p>\n
siste<\/p>\n
sis<\/p>\n
plegar el papel de la historia oficial para permitirnos un camino,<\/p>\n
mar,<\/p>\n
manglar,<\/p>\n
escrito en la partitura de un tiempo irreverente,<\/p>\n
de una pol\u00edtica de la vida que centra al cuidado.)<\/p>\n
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El m\u00e9dico me mand\u00f3 ex\u00e1menes. Pienso qu\u00e9 de pol\u00e9mico tiene todo lo que digo, sigo sin saber (el peri\u00f3dico que no quiso publicar este texto por \u201cpol\u00e9mico\u201d lleva publicando m\u00e1s de un a\u00f1o la columna de un escritor colombiano que insiste en que el aborto no deber\u00eda ser un derecho). Yo creo que es tan real que incluso empez\u00f3 a manifestarse en el dolor de mi cuerpo. Hay momentos de la vida en la que la estructura se revela ante nosotras, es tan pesada e insostenible que yo siento que nunca me voy a acostumbrar. Pienso que aunque no tenga a\u00fan los resultados de mis ex\u00e1menes (ya los tengo pero no les creo), s\u00e9 cual es el origen de mi dolor: la rabia (esto lo sigo creyendo) ((esto lo sigo creyendo)). Llevo casi 20 a\u00f1os viva y siento que los \u00faltimos 10 he estado enojada (ahora casi 22, enojada pero radicalmente viva) (ahora 22, intensamente viva).<\/p>\n
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La palabra feminicidio fue incluida en la edici\u00f3n n\u00famero 23 del diccionario de la Real Academia de la Lengua Espa\u00f1ola, pese a ser un t\u00e9rmino usado desde varias d\u00e9cadas atr\u00e1s. Si \u201cfeminicidio\u201d hubiera existido desde antes como palabra, aparecer\u00eda en los diccionarios de etimolog\u00edas, pero no es as\u00ed. Sin embargo, podr\u00edamos decir que los componentes de la palabra \u201cfeminicidio\u201d son, por parte de \u201cfemini\u201d femina<\/em> (mujer) y por parte del elemento \u201ccidio\u201d caedere<\/em> (matar, cortar) (creo que en realidad no funciona as\u00ed el rastreo de las ra\u00edces etimol\u00f3gicas, pero bueno, dos a\u00f1os despu\u00e9s estoy segura de que no s\u00e9 hablar entonces la errata no me importa tanto) ((en mi \u00faltima revisita, junio del 2022, no me importa la errata)). Si habl\u00e1ramos de otras ra\u00edces tambi\u00e9n podr\u00edamos decir que el feminicidio viene de un sistema enfermo cuya estructura patriarcal arraiga violencia. La palabra feminicidio tiene un diptongo creciente: io. Su cantidad de s\u00edlabas son cinco: fe-mi-ni-ci-dio. La s\u00edlaba t\u00f3nica de feminicidio es la pen\u00faltima: ci, la n\u00famero cuatro. El n\u00famero de la letra t\u00f3nica de feminicidio es el ocho: i. La acentuaci\u00f3n de la palabra feminicidio es grave. Otras palabras graves son: Polic\u00eda, crimen, apolog\u00eda, cad\u00e1ver, violencia, machismo y patriarcado. Es grave, grav\u00edsimo. Es grave, no pol\u00e9mico. Es real y no es una exageraci\u00f3n (pienso que me parece agotador que a\u00fan se tenga que enfatizar en que no exageramos).<\/p>\n \n Cuando pienso en el dolor del cuerpo pienso en las huidas en tercera persona, el dolor es como un retorno a una misma, a esos m\u00fasculos que una no se acordaba que ten\u00eda (ahora lo resumir\u00eda: este mundo nos hace olvidarnos del cuerpo, por eso una solo se acuerda del cuerpo cuando le duele). No s\u00e9 si me habito en tercera persona, me da terror abrazar un cuerpo vulnerable por culpa de un sistema que me causa dolor (mi amiga Frida dice algo hermoso, estamos \u201cvulnerables y vivas, como los r\u00edos\u201d). Pienso y siento que el dolor nace porque no he encontrado un lugar en donde pueda volcar mi rabia sin ser \u00bfpol\u00e9mica?<\/p>\n \n NOTA (Junio de 2022): Mi amiga Jazm\u00edn me mostr\u00f3 una imagen de la celebraci\u00f3n de la noche de San Juan en Dinamarca. En esta noche (que fue el 23 de junio de este a\u00f1o) tienen como tradici\u00f3n quemar una hoguera con una bruja (ahora utilizan mu\u00f1ecas con forma de brujas). Dicen que \u201cen San Juan meigas y brujas huir\u00e1n\u201d. Mientras ve\u00edamos la bruja quemada y las noticias sobre la prohibici\u00f3n de nuestros derechos pens\u00e1bamos: el mensaje es muy claro. A trav\u00e9s de los cuerpos hablan determinados \u00f3rdenes de poder y nadie nace sin que sea decidido. Nadie viene al mundo sino es por decisi\u00f3n. Pienso en la negaci\u00f3n de la decisi\u00f3n sobre mi cuerpo. Pienso en las leyes, no importa cuantas pol\u00edticas violentas y patriarcales busquen implementar e imponer sobre nosotras. Seguiremos abortando porque es nuestra decisi\u00f3n. El mensaje es muy claro, pienso en las palabras de Rita Segato, para que un sistema como el sistema capital pueda perpetuarse, necesita inscribir su poder sobre el cuerpo m\u00e1s vulnerable y a la vez m\u00e1s revolucionario. El feminicidio y la prohibici\u00f3n del derecho al aborto se trenzan como gestos violentos de la gram\u00e1tica patriarcal que organiza nuestra sociedad. El mensaje es claro, dicen, con sus leyes: ustedes no pueden decidir. Nos juntamos en una mesa a nombrar y a enunciar la violencia.<\/p>\n \n Nombrar las fracturas soportadas por este cuerpo colectivo marchante es re-editar la historia y las palabras que usamos para enunciarla (ahora pienso que quiz\u00e1 nombrar no es suficiente, la gram\u00e1tica no alcanza). Nombramos los actos violentos y nos nombramos juntas para repetirnos y recordarnos, para sabernos mar, para sabernos grito, para sabernos rabia. \u00daltimamente he pensado en el af\u00e1n de ser \u201csuficiente\u201d que he experimentado como mujer (esto lo sigo pensando). Ser suficientemente sencilla, suficientemente educada,\u00a0 suficientemente femenina,\u00a0 suficientemente inteligente. Si pasaba el l\u00edmite de \u201clo suficiente\u201d entonces era demasiado. Demasiado gritona, demasiado narcisista,\u00a0 demasiado ego\u00edsta,\u00a0 demasiado loca,\u00a0 demasiado exagerada. \u00daltimamente me siento triste, cansada y enojada, y no dir\u00eda que suficiente sino demasiado. Por eso repito y nombro desde este cuerpo patologizado y asustado. Repetir sus nombres hasta hacerlos canto colectivo y acuerpar la lucha, repetir sus nombres, sus sonidos, hasta hacerlos mantra. Mar\u00eda Paula, Luz Mary, Rosa Elvira, Luz Eneida, Sof\u00eda, Luz Irina, Heidis, Vanessa, Eliana, Naibel, Juliana, Yuliana, Mar\u00eda Libia, Mary Luz, Valentina, Manuela, Gloria, Luisa Fernanda, Mar\u00eda Bertha, Luz Elena, Nury Esperanza, Mar\u00eda Celeste, Camila, Lina Mar\u00eda, Lidia, Yolanda, Reina, Claudia Patricia, Katiuska, July, Rubienit, Bibiana, Yorjelis, Brenda, Olga Liliana, Natalia, Mar\u00eda Dolores, Marelis, Keila, Angie Paola, Cindy Julieth, Loren Daniela, Esperanza, Marturi, Yahismar, Michelle, Jessica Alexandra. Linda Michelle. Y pesan todos los nombres que no caben en este texto (y tampoco en las manos que escriben, y tampoco en los carteles y pancartas, ni en las noticias ni en las cifras).<\/p>\n \n Me duele el cuerpo y me duele mucho (ahora -que se me olvida hablar y escribir- pienso en que quiz\u00e1 esta re-lectura\/des-escritura\/viaje en el tiempo, es una forma de re-entender al dolor corporal, a mi cuerpo se le sale la vida a chorros, y a\u00fan le queda much\u00edsima). No importa lo que haga porque el cuerpo no me deja de doler. Me mencionan que siga esperando. \u201cOtra opci\u00f3n es remitirte a psiquiatr\u00eda, Valentina. No son normales tantos nervios a tu edad\u201d. El doctor no entiende que el dolor lo traigo desde los pasos que preceden a los m\u00edos. No entiende que quiz\u00e1 yo no tengo exceso de ansiedad o de nervios sino que tengo exceso de sistema capital-colonial-patriarcal. La cura a la enfermedad del mundo no aparece en el Vademecum. Me miro el ombligo: una cicatriz, he sido arrancada de un vientre.<\/p>\n \n (Nosotras, las devenidas en mujeres que re(p)tan sobre la tierra los l\u00edmites que la definen,<\/p>\n las andantes de la imagen,<\/p>\n letra,<\/p>\n sonido,<\/p>\n canto,<\/p>\n nos reunimos para sostener en nuestras manos un cuerpo que se disloca de la normatividad corpopol\u00edtica,<\/p>\n una vida que se fuga del dolor,<\/p>\n unas palabras que desbordan las reglas de lo imaginable.)<\/p>\n \n La cuarentena no termina y las noticias tampoco ((la cuarentena ya se acab\u00f3 pero las noticias no)). El dolor y la rabia siguen. Hace d\u00edas (ahora a\u00f1os) mi amiga Esmeralda\u00a0 escribi\u00f3 en una carta que el amor era algo que se originaba con la rabia. Pienso entonces que de pronto el cuerpo me duele mucho porque amo mucho. Porque el cuerpo se ha vuelto una metamorfosis que se debe a otros cuerpos hermanos. Mi amiga Gineth dice que somos el resultado del amor de muchas personas. Yo siento que mi rabia no ha terminado pero que s\u00ed se ha transformado, el dolor me record\u00f3 que habito en un territorio lleno de traumas pero lleno de fuerza. Tomo las palabras de mis amigas: el dolor y la rabia nos han invitado a cuidarnos.<\/p>\n \n (Entre intuiciones nativas de este existir oprimido,<\/p>\n re-nacemos en los encuentros fugaces,<\/p>\n en las revoluciones inminentes del mundo que decidimos (des)hacer.<\/p>\n \n Des-escribirse es volver a verse,<\/p>\n a verla,<\/p>\n a vernos.<\/p>\n \n Des-escribirse es re-permitirnos,<\/p>\n re-comenzarnos,<\/p>\n re-tejernos,<\/p>\n re-cantarnos,<\/p>\n re-nombrarnos.)<\/p>\n \n Estamos juntas y estamos en estado de urgencia, nuestro cuerpo est\u00e1 en estado de urgencia. Este cuerpo vivo que escribe, que habita con fuerza la condici\u00f3n de cuerpo viviente, se re\u00fane en la colectividad de compa\u00f1eras y amigas que, resonando juntas, abren las posibilidades de romper con todo. Porque lo que nosotras decimos deja de ser promesa para convertirse en presagio: romperemos todo cada que una de nosotras desaparezca y saldremos juntas y juntas nos sentiremos seguras y quebraremos al sistema rector de desigualdades y a la estructura carcelaria que encierra nuestro devenir rebelde. Romperemos todo porque romper es renacer, es darle un nuevo cauce a al r\u00edo, es amar y abrazar. Romperemos todo porque estamos cansadas. Romperemos todo porque es necesario. Romperemos todo con la fuerza y la valent\u00eda de nuestros cuerpos, vulnerables y vivos. Romperemos todo porque estamos juntas y somos muy fuertes. Romperemos todo, romperemos todo, romperemos todo. Romperemos, porque este or\u00e1culo de manos juntas trae el presagio de un movimiento que agita a la vida en su centro.<\/p>\n \n (Des-escribirnos es, pues, re-escribirnos en un nuevo lenguaje,<\/p>\n el lenguaje del cuerpo,<\/p>\n el lenguaje de la intuici\u00f3n,<\/p>\n el lenguaje de las amigas,<\/p>\n el lenguaje cantando-cantante-canci\u00f3n,<\/p>\n el lenguaje pol\u00edtico-pertinente-procaz,<\/p>\n nuestro lenguaje,<\/p>\n nuestra re-escritura.)<\/p>\n \n Este coro, que es canto y es recuerdo, es un r\u00edo que se golpea con las piedras que pretenden ordenar un cauce. Estas letras terminar\u00e1n en otras letras que ordenar\u00e1n una palabra con una maldici\u00f3n, un hecho y un significado: ROMPER<\/p>\n \n (Des-escribirnos es volver a vernos,<\/p>\n es venganza hist\u00f3rica que eleva el enojo al acto creativo.<\/p>\n \n Des-escribirnos, es, permitirnos unas nuevas narrativas,<\/p>\n nuevas formas de habitar.<\/p>\n \n Des-escribirnos, es pues, volver a vernos)<\/p>\n \n (Me veo de espaldas, con el v\u00e9rtigo que da estar de cara al futuro) ((Llevo escribiendo esto tres a\u00f1os -o quiz\u00e1 veintid\u00f3s-, y quiero que sepan que estoy muy brava)).<\/p>\n \n NOTA (Junio de 2022): La bruja quemada y las noticias del aborto las vimos juntas reunidas en nuestra propia hoguera de afectos y al final de la noche nos le\u00edmos las cartas del tarot con Ivonne y Aida. El mensaje es muy claro. Luego de la felicidad de los resultados electorales en Colombia aparece la noticia de que el gobierno (las \u00faltimas semanas del gobierno de Iv\u00e1n Duque) pide derogar la ley que despenaliza el aborto en Colombia. El mensaje es muy claro porque esa misma semana derogan el derecho al aborto en Estados Unidos y queman una bruja en Dinamarca. El mensaje que es muy claro y nosotras que nos tiramos las cartas en la noche de San Juan, esa noche en la que dicen que las \u201cmeigas y brujas huir\u00e1n\u201d. S\u00ed, el mensaje que es muy claro y nos recuerda que tenemos que estar muy atentas y muy pendientes porque una pol\u00edtica del futuro es una pol\u00edtica en clave feminista y porque negarnos el derecho a decidir (que, insisto, seguiremos decidiendo aunque quieran hacerlo pasar por \u201ccriminal\u201d) es negarnos esa posibilidad.<\/p>\n \n ((Las palabras y todo lo ac\u00e1 dicho, a las manos de mis amigas que sostienen la vida con urgencia y amor -porque lo escrito naci\u00f3 ((y nace)) de mis conversaciones con ellas-.))<\/p>\n \n 25 \/ 06 \/ 2022: La primera noticia que le\u00ed esta ma\u00f1ana fue que nev\u00f3 (luego de 60 a\u00f1os) en el p\u00e1ramo de Sumapaz en Bogot\u00e1. La tierra presagia y el mundo se agita. S\u00ed, lo que nosotras decimos deja de ser promesa para volverse presagio, lo romperemos todo.<\/p>\n <\/p>\n Por\u00a0Valentina Giraldo S\u00e1nchez<\/p>\n Foto de Juliana G\u00f3mez Puerta<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Este texto lo escrib\u00ed hace algunos meses. (Este texto lo he vuelto a ver luego de m\u00e1s de un a\u00f1o.) ((lo he vuelto a revisar casi dos a\u00f1os despu\u00e9s)) (Quiz\u00e1 ahora puedo decir que llevo casi dos a\u00f1os escribiendo lo mismo.) 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