Categor\u00eda o distinci\u00f3n social. <\/strong>El canon.<\/li>\n<\/ol>\nEl arte siempre ser\u00e1 un espacio de lucha por la representatividad, y no s\u00f3lo de la representaci\u00f3n mim\u00e9tica o metaf\u00f3rica. El problema de c\u00f3mo representar la realidad ya ha sido m\u00e1s o menos zanjado, con normas medio impuestas, convenciones establecidas para que los hilos no se noten. Pero adem\u00e1s, es v\u00e1lido preguntarse, \u00bfqu\u00e9 obras pasan al canon y cu\u00e1les quedan en los m\u00e1rgenes? La historia, al igual que en las pel\u00edculas, es siempre la misma: el sistema se ocupa de hacer propio ese margen que cuestiona el centro, lo incorpora, lo hace parte de s\u00ed, lo vuelve hegem\u00f3nico, y entonces viene otro a cuestionarlo y as\u00ed de nuevo. Del Quijote en adelante. Pero no todos llegan al centro, hay l\u00edmites que tienen que ver con muchos factores m\u00e1s all\u00e1 del talento. Podr\u00edamos pensar que algo similar pasa con las cuotas de g\u00e9nero, de diversidad sexual y de origen \u00e9tnico: nos hacen creer que eso basta para \u201crepresentar\u201d a las minor\u00edas, pero justamente eso remarca que son \u201cminor\u00edas\u201d sin cuestionar el hecho mismo de que haya una mayor\u00eda dominante. Son medidas paliativas que adem\u00e1s de insuficientes, no son, valga la redundancia, \u201crepresentativas\u201d. Terminan siendo parte del reino de lo pol\u00edticamente correcto (entendiendo que son procesos sumamente necesarios y que tomar\u00e1 su buen tiempo romper el paradigma, claro est\u00e1).<\/p>\n
Ahora bien, \u00bfno es esta verticalidad piramidal, este ir y venir entre el desterritorializar y reterritorializar, un modelo de dominaci\u00f3n patriarcal en el cual se nos pasa la vida, los siglos? Ah\u00ed sigue firme el modelo, siempre son unos pocos los que logran estar en la cima (como en El Hoyo<\/em>), mientras muchos no hacen m\u00e1s que intentarlo, algunos con m\u00e1s suerte que otros. Esa es la industria en s\u00ed, tiene sustento en el capital y el cine no escapa de eso, es industria cultural. Pero me pregunto qu\u00e9 pasa con ese otro cine que realmente no le interesa estar en ese ir y venir hacia un lugar de reconocimiento can\u00f3nico, ni de grandes r\u00e9ditos monetarios, ni a un sustento de vida; un cine que solo busca explorar una forma, ir detr\u00e1s de una idea o una sensaci\u00f3n, un impulso creativo. \u00bfQu\u00e9 pasa cuando los modelos que circulan por los m\u00e1rgenes no buscan pertenecer a esa hegemon\u00eda sino cuestionar desde su misma existencia? \u00bfPodemos pensar que eso es posible? Si, pero fuera de la industria o en sus m\u00e1rgenes y en constante tensi\u00f3n. El cine experimental de Jonas Mekas, Maya Deren y tantos otros. Perrone o Adriazola y Sep\u00falveda, sin ir m\u00e1s lejos.<\/p>\nLa brecha entre quienes viven del arte y quienes sobreviven de \u00e9l, Mariano Llin\u00e1s lo desarrolla muy bien en \u201cNociones de Econom\u00eda Bohemia\u201d. Lo leo y pienso en las fuentes de financiamiento que te exigen seguir ciertas normas para ser parte de una econom\u00eda, ya que claro, se regulan por el mercado. Pero existen otros modelos. Lo colectivo, hoy m\u00e1s que nunca, se vuelve infinitamente necesario, sobre todo en esa forma de resistencia que encuentra su lugar buscando una identidad propia, eso que Benjamin llam\u00f3 el aura perdida. La pel\u00edcula \u00fanica en su especie.<\/p>\n
\n- Obra dram\u00e1tica<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n
Yo creo y defiendo ese cine libre, sin ataduras a convenciones o f\u00f3rmulas hechas, un cine nuevo, que no tenga mayores pretensiones que crear un lenguaje capaz de establecer su propia gram\u00e1tica, sin la intenci\u00f3n de competir con otres sino diversificar. \u00bfPor qu\u00e9 hay tanto miedo a lo \u00fanico? Ser diferentes nos hace no pertenecer, no ser representativos cuando eso se mide en n\u00fameros, en cr\u00edticas, en cantidad de festivales. Conf\u00edo en que esa hegemon\u00eda de las im\u00e1genes y sonidos, ese reino conquistado que se mide por territorios, empiece a diversificarse de una vez por todas. Que todas las comunidades y clases sociales tengan la posibilidad de representarse a s\u00ed mismos.<\/p>\n
Vuelvo a pensar en ese aura de originalidad, de pel\u00edcula \u00fanica, eso que corresponde a una mirada particular y sigo pensando en el cine como un arte posible. \u00bfNo es toda pel\u00edcula tambi\u00e9n un pedazo de memoria, de una \u00e9poca, de un espacio-tiempo \u00fanico e irrepetible? \u00bfEs all\u00ed en la no ficci\u00f3n, en la que ya no hay l\u00edmites donde podemos encontrar lo original? \u00bfO es en esa mezcla de g\u00e9neros y formatos, hibridaci\u00f3n cin\u00e9fila, donde ya nada es tan \u201cclasificable\u201d como ayer?<\/p>\n
Es tiempo de explorar realmente lo diverso, de enfrentarnos a esas otras miradas, desprejuiciadamente. Y tambi\u00e9n es hora de relacionarnos de otra forma con la audiencia. \u00c9sta debe ser a la medida de cada pel\u00edcula y si es necesario, hay que buscar redes de colaboraci\u00f3n con quienes est\u00e9n en sinton\u00eda con ella, formar comunidad. Sue\u00f1o con esta nueva era donde nos animamos a probar cosas distintas, forjando nuevos caminos a trav\u00e9s de la experimentaci\u00f3n y la confianza, dejando los modelos r\u00edgidos de lado. Al fin y al cabo, todo se trata de encontrar eso que nos representa, tanto para creadores como espectadores.<\/p>\n
<\/p>\n
Por\u00a0Florencia Dupont<\/strong><\/p>\nFotograf\u00eda: Still de la obra\u00a0Fen\u00f3menos extraordinarios\u00a0<\/em>del colectivo ceis8.<\/p>\n <\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/strong><\/p>\nAumont, Jacques. La Imagen<\/p>\n
Baudry, Jean-Louis. Cine. Efectos ideol\u00f3gicos del aparato de base.<\/p>\n
Bazin, Andr\u00e9. \u00bfQu\u00e9 es el cine?<\/p>\n
Bellour, Raymond. Entre imagenes. Foto. Cine. Video.<\/p>\n
Eisenstein, Serge. La forma del Cine<\/p>\n
Farocki, Harun. Desconfiar de las im\u00e1genes<\/p>\n
La Ferla, Jorge; Sof\u00eda Reynal (compiladores). Territorios Audiovisuales.<\/p>\n
Wajcman, Gerard. El objeto del siglo<\/p>\n
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Pensar en la representaci\u00f3n en un mundo virtual lleno de emoticones, stickers y memes suena demasiado predecible e inevitable, es decir, evidente; pero me gustar\u00eda abordar este concepto desde la mayor amplitud posible, considerando todas las acepciones de la palabra. \u00bfQu\u00e9 es la representaci\u00f3n? Acci\u00f3n y efecto de representar, entendi\u00e9ndose \u00e9ste acto como el crear […]<\/p>\n","protected":false},"author":82,"featured_media":3462,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-3461","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cine"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3461","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/82"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3461"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3461\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3464,"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3461\/revisions\/3464"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3462"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3461"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3461"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3461"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}