{"id":3380,"date":"2022-03-28T11:07:49","date_gmt":"2022-03-28T14:07:49","guid":{"rendered":"http:\/\/revistaoropel.cl\/?p=3380"},"modified":"2022-07-28T14:29:44","modified_gmt":"2022-07-28T17:29:44","slug":"borges-y-la-teoria-de-cuerdas-german-faure","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/2022\/03\/28\/borges-y-la-teoria-de-cuerdas-german-faure\/","title":{"rendered":"Borges y la teor\u00eda de cuerdas \u2013 Germ\u00e1n Faure"},"content":{"rendered":"

Con este ensayo pretendo determinar una nueva l\u00ednea de lectura de \u201cEl Aleph<\/em>\u201d, bas\u00e1ndome en la escena del cuento en que Borges baja por la escalera para verlo por primera vez. Ciertas alusiones al tiempo, y ciertas palabras remarcadas en cursiva, me llevan a querer desarrollar la siguiente idea. Este ensayo fue escrito durante el dos mil diecinueve y creo no haber encontrado una l\u00ednea similar. Pero puedo equivocarme, claro.<\/p>\n

\u00bfPodr\u00eda Jorge Luis Borges, haberse adelantado a leyes de la f\u00edsica desde la pura imaginaci\u00f3n, perspicacia y creatividad?<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es la teor\u00eda de las cuerdas? <\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Nuestra realidad concebida se enfoca en cuatro dimensiones: alto, ancho, profundidad y una dimensi\u00f3n de tiempo que avanza siempre en l\u00ednea recta y en una direcci\u00f3n. Cuando hablamos de la teor\u00eda de cuerdas, bajamos de escala. Nos vamos a una part\u00edcula sub at\u00f3mica m\u00e1s chica que el Fot\u00f3n, llamado Quark (Mientras correg\u00eda este ensayo, me top\u00e9 con una cita de Piglia que estoy leyendo ahora, que dice: \u201c\u2026record\u00f3 que los f\u00edsicos y los grandes matem\u00e1ticos eran grandes lectores de Finnegans y que quark, el nombre de la part\u00edcula invisible que est\u00e1 en el origen del cosmos, recib\u00eda su nombre en homenaje al Finnegans de Joyce\u2026\u201d<\/em> )<\/p>\n

El Quark estar\u00eda, seg\u00fan la teor\u00eda, compuesta por fibras interconectadas por medio de vibraciones electromagn\u00e9ticas. En esta escala, la dimensi\u00f3n del tiempo, la cuarta dimensi\u00f3n que nosotros padecemos, desaparece. Ya no la ejerce porque la gravedad no le afecta. Nosotros como seres humanos percibimos el paso del tiempo gracias a que la gravedad degrada la multiplicaci\u00f3n de nuestras c\u00e9lulas; por esta cuesti\u00f3n somos seres mortales y padecemos ante el tiempo.<\/p>\n

Solo por ponerle un nombre al viaje que vamos a realizar, en honor a Cort\u00e1zar, esta part\u00edcula que vamos a ser \u201cnosotros\u201d<\/em>, se llamara \u201cCronosnauta\u201d<\/em>. (Cronos: tiempo) (Nauta: viajero, navegante).<\/p>\n

La primera confrontaci\u00f3n que voy a realizar es la de anunciar, que en esta teor\u00eda las dimensiones van a sobrepasar las cuatro que ya mencion\u00e9 antes e iremos hacia un total de once dimensiones y hasta veintis\u00e9is<\/em>, seg\u00fan (Stephen Hawkings en: Una brev\u00edsima historia del tiempo<\/strong>, cap\u00edtulo once)<\/em>. Todas, para abarcar una explicaci\u00f3n amplia, se basan en incrementar la escala de imaginaci\u00f3n hacia cantidades enormes; abarcando comienzos y finales de universos complejos. En las primeras cuatro, nosotros como humanos, nos desarrollamos naciendo un d\u00eda en particular, transcurrimos a trav\u00e9s del tiempo hasta llegar a nuestra muerte. Vamos de un punto A <\/strong>(nacimiento) a un punto B<\/strong> (la muerte).<\/p>\n

Propongo que imaginemos que somos un Cronosnauta, entonces, el tiempo dejar\u00eda de afectarnos. Sin tener plena conciencia de este suceso, porque no logramos concebirla en nuestra realidad, supongamos que retrocedemos en un segundo (Porque recuerden que no tenemos tiempo) hasta cierto punto en el cual tuvimos que enfrentar una decisi\u00f3n extrema, de vida o muerte, muy sutil, da\u00f1ina, piensen la que quieran; porque siendo un Cronosnauta vamos a ir hasta ah\u00ed, y vamos a tomar la decisi\u00f3n opuesta. En ese momento surge una opci\u00f3n C a la cual vamos a estar dirigi\u00e9ndonos. Puede resultar como queramos, o puede ocurrir otro momento de inflexi\u00f3n en el que tengamos que volver a elegir, dividiendo el camino que va a la C, transform\u00e1ndolo en una o m\u00e1s terminaciones. \u201cSenderos que se bifurcan<\/em>\u201d, Borges.<\/p>\n

Esto que acaba de ocurrir, se la llama quinta y sexta dimensi\u00f3n al darnos cuenta de que hay m\u00e1s finales posibles. Para aproximarnos de una manera un poco m\u00e1s exacta, los siguientes pasos abarcan una escala m\u00e1s amplia en tama\u00f1o. El punto A<\/strong> pasar\u00eda a ser el comienzo del universo, lo imaginamos desarrollarse hasta el punto B<\/strong>; su destrucci\u00f3n, luego, siendo Cronosnautas volvemos al punto de inflexi\u00f3n que queramos, elegimos otra opci\u00f3n de desarrollo, logrado un destino C<\/strong>, luego desde ese punto, imaginar otros finales, D, E, H, Z. En este punto ya superamos la Octava y Novena dimensi\u00f3n. Ya en la d\u00e9cima, imaginamos universos distintos, como punto A, llegando a un B, volviendo hacia atr\u00e1s, e imaginando extinciones distintas volvemos a desarrollar puntos C, D, E, H, Z; infinitos. Logrando el nacimiento y muerte de m\u00faltiples universos. Multiversos. La onceava dimensi\u00f3n es poner todos estos comienzos que logramos definir e imaginar como un \u00fanico punto A. (Aleph). El punto que contiene todos los puntos.<\/p>\n

Alternativa de la muerte de Borges en el cuento de \u201cEl Aleph\u201d.\u00a0 <\/u><\/strong>(Lectura alternativa)<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

O god, I could be bounded in a nutshell and count myself a King of infinite space.<\/em><\/p>\n

Hamlet, II, 2.<\/p>\n

But they wil teach us that Eternity is the Standing still of the Present Time, a <\/em>Nunc-stans (as the school call it): which neither they, nor any else undertand, no more than they would a<\/em> Hic-stand for an Infinite greatness of Place<\/em>.<\/p>\n

Leviathan IV, 46.<\/p>\n

Desde los ep\u00edgrafes Borges propone par\u00e1bolas de tiempo. Habla de lugares inh\u00f3spitos, infinitos, instantes eternos, y momentos palpables. Borges nos propone un cuento de m\u00faltiples interpretaciones, tanto literarias, como f\u00edsicas.\u00a0 \u201c<\/em>La primera cita no requiere de mayor esfuerzo, la realidad subjetiva persiste -a\u00fan en el \u00e1mbito borgeano de un sentimiento oce\u00e1nico y narcisista de grandeza- aunque se permanezca asido a otra realidad objetiva que se juzga peque\u00f1a o intrascendente. La segunda requiere de un esfuerzo mayor, el nunc-stans de Hobbes significa el presente, el tiempo infinito, es decir la eternidad, donde el antes y el despu\u00e9s no han llegado. El hic-stans es un lugar preciso, un punto del infinito. Borges vuelve una y otra vez sobre el tema de la eternidad de lo eterno y del lugar particular donde el infinito se percibe.<\/em> \u201c (<\/em>El Aleph o el laberinto de Borges – Juan Carlos Ansin <\/em>\u00a004\/10\/08<\/em><\/p>\n

Con el permiso de la imaginaci\u00f3n que nos permite el arte de las letras, propongo desde este momento, ponerme en la piel de Borges para actualizar ciertas ideas que considero que son importantes en este cuento. Debido a los avances de la f\u00edsica, agrego una nueva sublectura apoyada por dos pel\u00edculas que vi recientemente. \u201cInterestelar<\/em>\u201d y \u201cMr Nobody<\/em>\u201d. Siguiendo la l\u00ednea creativa de estas dos pel\u00edculas paso a desglosar la siguiente cita.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\n

\u201cCumpl\u00ed con sus rid\u00edculos requisitos; al fin se fue. Cerr\u00f3 cautelosamente la trampa; la oscuridad, pese a una hendija que despu\u00e9s distingu\u00ed, pudo parecerme total. S\u00fabitamente comprend\u00ed mi peligro: me hab\u00eda dejado soterrar por un loco, luego de tomar un veneno. Las bravatas de Carlos transparentaban el \u00edntimo terror de que yo no viera el prodigio; Carlos, para defender su delirio, para no saber que estaba loco ten\u00eda que matarme<\/strong>. Sent\u00ed un confuso malestar, que trat\u00e9 de atribuir a la rigidez, y no a la operaci\u00f3n de un narc\u00f3tico. Cerr\u00e9 los ojos, los abr\u00ed. Entonces vi el Aleph.\u201d <\/em>\u00a0El aleph, pagina 204 edici\u00f3n contepor\u00e1nea 2011<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Vamos a imaginar \u00a0en este punto que nos transformamos en un Cronosnauta siendo la conciencia del mismo Borges. Bajamos por el s\u00f3tano sospechando de haber sido envenenados. F\u00edjense en el relato, en la cita resaltada, la letra en negrita, as\u00ed publicada por la misma mano del autor, infiere en la idea de tener que matarlo para logar ver al Aleph. En este punto, supongamos que efectivamente Carlos Argentino Daneri nos envenen\u00f3. Efectivamente, como parte de esta sublectura, vamos distinguiendo los estragos que van causando el veneno en nuestro cuerpo, nos debilita mientras descendemos y de repente cae en la penumbra. Probablemente El Aleph sea todo el s\u00f3tano, o tal vez solo una peque\u00f1a bolita, el punto que contiene todos los puntos (El A<\/strong> de la onceaba dimensi\u00f3n). En ese instante, como no tenemos tiempo ni gravedad, el se\u00f1or Borges, nosotros mejor dicho, logramos verlo todo. La totalidad del universo, incluy\u00e9ndose a \u00e9l mismo en todas las dimensiones posibles. Desde ese s\u00f3tano en la calle Garay logra desde su conciencia volver a nacer, ver todos los caminos que se bifurcan (Jard\u00edn de los senderos que se bifurcan<\/em>) que representan su vida destinada, y porvenir, elige por temor, o porque es la mejor elecci\u00f3n entre todas, siempre, cada uno de los pasos que hizo hasta el momento, incluso acepta su ceguera; y recuerda hasta el punto de no aceptar el veneno y lograr salir caminando de la casa de Daneri.<\/p>\n

Imaginen ser sus ojos. Albergar tanta totalidad, del mundo, del tiempo, de \u00e9l. Imag\u00ednense\u00a0 verse caminando por la calle, entrar en alguno de los di\u00e1logos literarios que mantiene con Daneri, notar cada grano de az\u00facar que endulza su caf\u00e9, o el momento en que se engendra la envidia de Daneri sobre la inmensa escritura de Borges.<\/p>\n

El mismo Daneri logra darse cuenta de que Borges comprende la inmensidad del universo que alberga su s\u00f3tano porque al no aceptar el veneno, supo que antes, en otra dimensi\u00f3n si lo hab\u00eda aceptado y de esa forma se crea el punto C<\/strong> proveniente de la Quinta y Sexta dimensi\u00f3n en el momento en que Borges baja al s\u00f3tano. Podemos imaginar el asombro que le genera tener esa delicada sensaci\u00f3n de Deja vu<\/em>, la insospechable sensaci\u00f3n del miedo, de haberse sentido asesinado, de haber abarcado tanta inmensidad y luego de \u201cnoches de insomnio me trajo de nuevo el olvido.\u201d<\/em> (El Aleph pag 208 edici\u00f3n contepor\u00e1nea 2011<\/em>)<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Por\u00a0Germ\u00e1n Faure<\/strong><\/p>\n

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Con este ensayo pretendo determinar una nueva l\u00ednea de lectura de \u201cEl Aleph\u201d, bas\u00e1ndome en la escena del cuento en que Borges baja por la escalera para verlo por primera vez. Ciertas alusiones al tiempo, y ciertas palabras remarcadas en cursiva, me llevan a querer desarrollar la siguiente idea. Este ensayo fue escrito durante el […]<\/p>\n","protected":false},"author":69,"featured_media":3382,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"class_list":["post-3380","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-literatura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3380","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/69"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3380"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3380\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3400,"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3380\/revisions\/3400"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3382"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3380"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3380"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3380"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}