{"id":3059,"date":"2021-12-09T10:57:31","date_gmt":"2021-12-09T13:57:31","guid":{"rendered":"http:\/\/revistaoropel.cl\/?p=3059"},"modified":"2021-12-11T13:08:45","modified_gmt":"2021-12-11T16:08:45","slug":"dos-cartas-para-una-pelicula-de-policias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/2021\/12\/09\/dos-cartas-para-una-pelicula-de-policias\/","title":{"rendered":"Dos cartas para una pel\u00edcula de polic\u00edas"},"content":{"rendered":"

Nos conocimos este a\u00f1o en el seminario sobre cr\u00edtica de cine de la revista mexicana Correspondencias. Hicimos juntos un ejercicio de escritura epistolar, el cual ponemos en pr\u00e1ctica aqu\u00ed para dialogar sobre Una pel\u00edcula de polic\u00edas (2021) del mexicano Alonso Ruizpalacios.<\/em><\/p>\n

La pel\u00edcula se pudo ver en algunos festivales de manera virtual, tanto en M\u00e9xico como en Per\u00fa, antes de su estreno latinoamericano en Netflix. Nos pareci\u00f3 pertinente conversar sobre esta pel\u00edcula no solo porque ambos la vimos en alg\u00fan momento del 2021, como en la Berlinale o el Festival de Lima, sino tambi\u00e9n por su alcance en t\u00e9rminos de la representaci\u00f3n de una instituci\u00f3n tan cuestionada como lo es la polic\u00eda en Latinoam\u00e9rica.<\/em><\/p>\n

S\u00e1bado, 6 de noviembre de 2021 12:50<\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n

Hola Alonso, espero que te encuentres muy bien.<\/p>\n

Te escribo una nueva carta, a ra\u00edz de las conversaciones sobre cine que hemos mantenido en las \u00faltimas semanas y que me han permitido repensar algunas pel\u00edculas y c\u00f3mo las he experimentado. Tuve la oportunidad de ver Una pel\u00edcula de polic\u00edas<\/em> en Berl\u00edn a principios de este a\u00f1o y desde entonces ten\u00eda la idea de escribir algo sobre ella. Ahora que est\u00e1 disponible en streaming, volvieron a m\u00ed las primeras impresiones y pens\u00e9 que lo mejor ser\u00eda compartirlas contigo.<\/p>\n

El tema, ser polic\u00eda en M\u00e9xico, es dif\u00edcil de abordar. Me imagino que en Lima tambi\u00e9n tendr\u00e1n su propia perspectiva, buena o mala, de los polic\u00edas y el concepto que encarnan: la justicia (o la falta de ella). Ac\u00e1 en M\u00e9xico hay mucha impunidad y, en la mayor\u00eda de las ocasiones, nos sentimos m\u00e1s seguros cuando no hay polic\u00edas.<\/p>\n

Estos pensamientos son con los que me adentr\u00e9 en Una pel\u00edcula de polic\u00edas<\/em>. Ante todo, me pareci\u00f3 que la pel\u00edcula es un juego de simulacros y representaciones. Tal vez s\u00f3lo podemos acercarnos a la idea de ser polic\u00eda a trav\u00e9s de la experiencia de ser polic\u00eda. \u00bfPues acaso ser polic\u00eda no es tambi\u00e9n una ficci\u00f3n? Una ficci\u00f3n de poder, una ficci\u00f3n de otredad. Una ficci\u00f3n que se impregna en el pensamiento de los aspirantes a trav\u00e9s de s\u00f3lo seis meses de estudio en la Academia de Polic\u00eda y que nosotros mismos como ciudadanos hemos construido.<\/p>\n

Todo esto me recuerda al concepto de lo policial de Michel Foucault en Vigilar y castigar<\/em>, donde lo traduce como una vigilancia permanente capaz de hacer que todo sea visible, pero a condici\u00f3n de ser ella misma invisible, como una mirada sin rostro. Ser polic\u00eda es tirarse al vac\u00edo para servir a un sistema, bajo la condici\u00f3n de dejar de existir como un ciudadano dentro de una sociedad.<\/p>\n

Todo esto es real, todo esto no es ficcionable. O al menos eso me parece que dice Alonso Ruizpalacios cuando subvierte los dispositivos de la ficci\u00f3n y el documental. Tenemos al hombre y a la mujer y al polic\u00eda, a la ficci\u00f3n y a la no ficci\u00f3n, y el momento desdibujado en el que los l\u00edmites se borran y la dramatizaci\u00f3n nos falla. Pensaba que si lo ficticio es aparentar algo que no es cierto, entonces tal vez estemos ante una falsa ficci\u00f3n, si es que esto es posible. Ruizpalacios no inventa o niega una realidad, s\u00f3lo la falsea para que nos sea m\u00e1s f\u00e1cil llegar a ella. Las voces que escuchamos en el primer tramo de la pel\u00edcula hablan de una verdad que tenemos que desentra\u00f1ar y las voces de los actores no se presentan m\u00e1s que cuando se comunican directo con la c\u00e1mara, sin el velo de la ficci\u00f3n. De pronto me result\u00f3 natural entrar con ellos a la academia de polic\u00edas y escuchar sus cavilaciones al darse cuenta de lo que ser parte de esta pel\u00edcula les estaba costando: \u00bfPor qu\u00e9 dije que s\u00ed a esta pinche pel\u00edcula? \u00bfQu\u00e9 necesidad tengo yo de saber qu\u00e9 pedo con un polic\u00eda?<\/em> S\u00f3lo as\u00ed pude llegar a conocer a los verdaderos due\u00f1os de esas voces, Teresa y Montoya. Y pienso, que toda esta excavaci\u00f3n era necesaria, ten\u00eda que deshacerme de esas gruesas capas de prejuicios y conceptos, de ficciones, para pensarlos como una mirada con rostro, como algo m\u00e1s que s\u00f3lo polic\u00edas.<\/p>\n

Ahora me pregunto, \u00bfcon qu\u00e9 pensamientos comienza a ver esta pel\u00edcula alguien en Per\u00fa? \u00bfViven esto de la misma forma? \u00bfCu\u00e1l es su percepci\u00f3n de la polic\u00eda mexicana y de la propia? \u00bfCambi\u00f3 algo en tu mirada?<\/p>\n

Ojal\u00e1 podamos conversar sobre esto, creo que es un tema que se vuelve m\u00e1s interesante desde unos ojos extranjeros.<\/p>\n

Abrazo.<\/p>\n

F.<\/p>\n

Domingo, 7 de noviembre de 2021, 10:07<\/strong><\/p>\n

Hola, Fernanda,<\/p>\n

Espero que tambi\u00e9n te encuentres bien. Primero, quer\u00eda agradecerte por mantener el inter\u00e9s de continuar escribi\u00e9ndonos. Me parece valioso que se puedan generar estos puentes de di\u00e1logo entre personas de entornos sociales distintos en tanto que, a trav\u00e9s de este intercambio, se desprenden ideas y reflexiones que permiten matizar y complejizar nuestras lecturas y perspectivas no solo sobre la pel\u00edcula de la cual se conversa, sino tambi\u00e9n del cine (y c\u00f3mo lo entendemos) y la realidad social en la que ambos nos encontramos.<\/p>\n

Dicho lo anterior, quisiera arrancar con que coincido contigo en que retratar a ciertos grupos sociales como la polic\u00eda puede ser un reto muy desbordante en la medida que, pese a su presencia tan cotidiana en nuestras vidas, son percibidos como ajenos por su c\u00f3digo y otros elementos distintivos como su vestimenta, sus armas, su modo de interactuar. En cierto sentido, en Una pel\u00edcula de polic\u00edas<\/em> de Ruizpalacios, se percibe con notoriedad (sobre todo, en los dos primeros cap\u00edtulos) la puesta en escena en un sentido m\u00e1s teatral que cinematogr\u00e1fico: la simulaci\u00f3n, tal como t\u00fa la llamaste, se hace casi como un espect\u00e1culo, en donde Teresa y Montoya act\u00faan como polic\u00edas, pero por momentos tambi\u00e9n como ciudadanos comunes.<\/p>\n

Eso me hizo pensar que no siempre somos una sola cosa, socialmente asumimos distintos roles y adoptamos los c\u00f3digos de esos entornos para interactuar, con m\u00e1s o menos \u201cnaturalidad\u201d que otros. De ah\u00ed que, pese a que est\u00e9 de acuerdo con lo que planteas sobre la vigilancia y la reproducci\u00f3n de la disciplina a partir de Foucault, creo que, tal como se ve en la pel\u00edcula, la estructura de la instituci\u00f3n policial no agota la agencia de los individuos y los reduce \u00fanicamente a ser meros agentes del orden. Por ejemplo, hacia el final, se nos aclara que se les castiga por contravenir a un evento de corrupci\u00f3n en el que estaba involucrado un diputado. Por eso, creo pertinente tener en mente algunas de las ideas de Michel De Certau a partir de las cuales se puede tener en cuenta c\u00f3mo, incluso, en la cotidianidad m\u00e1s restrictiva surgen posiciones de resistencia, aunque no siempre sean sistem\u00e1ticas al punto de volverse acciones revolucionarias de un orden dado: ninguna estructura, ning\u00fan orden, es del todo cerrado, siempre hay vac\u00edos que posibilitan ir contra las reglas establecidas, para bien o mal.<\/p>\n

Esto \u00faltimo me hace pensar en que la \u201cespectacularizaci\u00f3n\u201d de la primera mitad de la pel\u00edcula no permite complejizar en qui\u00e9nes son Teresa y Montoya, a pesar de que nos cuenten algunos datos biogr\u00e1ficos. Por el contrario, cuando vemos y escuchamos a la real Teresa y al verdadero Montoya, as\u00ed como a la actriz y al actor que los interpretan en la ficci\u00f3n, podemos dar cuenta de esas vivencias que abarcan una vida m\u00e1s all\u00e1 de su profesi\u00f3n como polic\u00edas. Con eso, sus voces quedan visibilizadas como personas y no solo como polic\u00edas entrampados en un sistema corrupto que los excede.<\/p>\n

A partir de ese juego entre la ficcionalizaci\u00f3n y la documentaci\u00f3n de las vidas de estos polic\u00edas, podemos adentrarnos un poco m\u00e1s en ese mundo de agentes del orden, tan cercano y al mismo tiempo tan lejano, tanto como si fueran otros ininteligibles. Luego de ver Una pel\u00edcula de polic\u00edas, me queda la impresi\u00f3n de que estamos viviendo un contexto en el que justicia y orden, valores que se supone representan las y los polic\u00edas, no pueden ser soportados m\u00e1s por las evidencias de un sistema corrupto que apenas se sostiene.<\/p>\n

As\u00ed como en el caso mexicano, en Per\u00fa pareciera que el sistema corrupto imposibilita una transformaci\u00f3n real de la instituci\u00f3n de las fuerzas policiales y su v\u00ednculo con la sociedad civil. Por lo general, impera la desconfianza entre polic\u00edas y civiles, y domina un sistema que favorece siempre a los que pueden ejercer algo de poder m\u00e1s que otros. Este fen\u00f3meno se manifiesta desde escenas cotidianas como operativos para supervisar los documentos de conductores hasta otras como movilizaciones sociales, donde muchas veces las fuerzas policiales no miden el uso de la violencia.<\/p>\n

Para terminar, creo que con Una pel\u00edcula de polic\u00edas<\/em> es posible romper algunos de los prejuicios y prenociones que tenemos alrededor de los agentes del orden (ya sean polic\u00edas o militares) y, como mencionas, empezar a acercarnos a esas personas m\u00e1s comprensivamente. Una vez hecho eso, me parece que ser\u00e1 posible verlos no tanto como personajes (acaso producto de las muchas ficciones que configuran nuestras percepciones) que son buenos o malos, para comprender los matices de una realidad compleja, donde los excede y desborda, y son personas con rostros y voces propias.<\/p>\n

Por ahora se nos ha terminado la extensi\u00f3n de cuartillas, pero por ahora dejemos la conversaci\u00f3n abierta para continuarla m\u00e1s adelante.<\/p>\n

Que est\u00e9s bien.<\/p>\n

Abrazo,<\/p>\n

Alonso.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Por<\/p>\n

Fernanda Rio<\/strong><\/p>\n

Alonso Castro Gutierrez<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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