{"id":2611,"date":"2021-08-30T11:53:39","date_gmt":"2021-08-30T14:53:39","guid":{"rendered":"http:\/\/revistaoropel.cl\/?p=2611"},"modified":"2021-08-30T11:53:58","modified_gmt":"2021-08-30T14:53:58","slug":"viento-y-pueblo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/2021\/08\/30\/viento-y-pueblo\/","title":{"rendered":"Viento y pueblo"},"content":{"rendered":"

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Viento del pueblo, tres palabras que comparten los t\u00edtulos de dos obras que se separan por un oc\u00e9ano; dos lugares de enunciaci\u00f3n distintos que guardan una relaci\u00f3n estrecha en cuanto a tem\u00e1ticas escriturales. Si bien las obras fueron escritas con a\u00f1os de diferencia, los temas centrales siguen siendo tan vigentes como lo fueron al momento de ser plasmado en poemas y canciones. Miguel Hern\u00e1ndez escribi\u00f3 su poemario Vientos del pueblo<\/em> entre 1936 y 1937, mientras que V\u00edctor Jara compone su canci\u00f3n con el mismo t\u00edtulo en el a\u00f1o 1973. Casi 40 a\u00f1os separan a las obras, y sin embargo los versos de cada una mantienen un v\u00ednculo que destaca los horrores de las vivencias experimentadas por los autores y sus pueblos. No es casual que el t\u00edtulo de sus obras sea \u201cViento del pueblo\u201d, que propone una entrada de lectura que destaca el rol del pueblo dentro del desarrollo de las historias. El viento, un elemento que describe liviandad, movimiento, lo imperecedero; aquello que sobrevive a cualquier cat\u00e1strofe, pues es tan esencial como la tierra bajo nuestros pies.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El poemario de Miguel Hern\u00e1ndez se compone por 25 poemas, el primero, titulado \u201cEleg\u00eda primera\u201d es dedicado a Federico Garc\u00eda Lorca, figura prominente de la escena de la poes\u00eda y la prosa espa\u00f1ola. Una figura simb\u00f3lica de la literatura espa\u00f1ola. El poema comienza as\u00ed: \u201cAtraviesa la muerte con herrumbrosas lanzas, \/ y en traje de ca\u00f1\u00f3n, las parameras \/ donde cultiva el hombre ra\u00edces y esperanzas, \/ y llueve sal, y esparce calaveras\u201d. La figura de la muerte es la puerta de entrada al poemario que resopla condiciones cotidianas de un pueblo espa\u00f1ol de 1936. Asimismo, V\u00edctor Jara comienza su canci\u00f3n, haciendo alusi\u00f3n a la muerte: \u201cDe nuevo quieren manchar \/ mi tierra con sangre obrera \/ los que hablan de libertad \/ y tienen las manos negras\u201d. La muerte va a ser el t\u00f3pico que ti\u00f1e de sentido las historias que van a ir contando a medida que los versos avancen. Con cada estrofa se deja entrever la violencia y la injusticia.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Miguel Hern\u00e1ndez escribe a Garc\u00eda Lorca, es el s\u00edmbolo de la injusticia de la muerte, el llanto a una vida perdida para un pueblo que tanto lo ten\u00eda en estima: \u201cOigo pueblos de ayes y valles de lamentos, \/ veo un bosque de ojos nunca enjutos, \/ avenidas de l\u00e1grimas y mantos: \/ y en torbellinos de hojas y de vientos, \/ lutos tras otros lutos y otros lutos, \/ llantos tras otros llantos y otros llantos\u201d. Un lamento colectivo por un narrador perdido. Termina el primer poema, la eleg\u00eda a la figura de una voz colectiva, y pasamos al segundo poema \u201cSentados sobre los muertos\u201d en donde el retrato de un pueblo despojado se vislumbra con cada verso: \u201cAyer amaneci\u00f3 el pueblo \/ desnudo y sin qu\u00e9 ponerse, \/ hambriento y sin qu\u00e9 comer, \/ el d\u00eda de hoy amanece \/ justamente aborrascado \/ y sangriento justamente\u201d. La musicalidad que se crea con los versos, la repetici\u00f3n del \u201cjustamente\u201d recalca exactamente la injusticia de lo que padece el pueblo. Asimismo, V\u00edctor Jara, contin\u00faa con su canci\u00f3n cantando al ritmo de la muerte: \u201cYa fueron miles y miles \/ los que entregaron su sangre \/ y en caudales generosos \/ multiplicaron los panes\u201d. La sangre como el color que ti\u00f1en los versos de estas muertes injustas en manos violentas que no hacen sino golpear a un pueblo inocente que no tiene nada con qu\u00e9 defenderse m\u00e1s que con las palabras: la poes\u00eda.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cViento del pueblo\u201d, poemario y canci\u00f3n de fronteras distintas y que sin embargo componen una historia sobre la resistencia a la injusticia. \u201cAunque le falten las armas, \/ pueblo de cien mil poderes, \/ no desfallezcan tus huesos, \/ castiga a quien te malhiere \/ mientras que te queden pu\u00f1os, \/ u\u00f1as, saliva, y te queden \/ coraz\u00f3n, entra\u00f1as, tripas, \/ cosas de var\u00f3n y dientes\u201d (Hern\u00e1ndez). Pelear contra la violencia con todo lo que se pueda, con pu\u00f1os y u\u00f1as, o a trav\u00e9s de una canci\u00f3n que represente la lucha de tantos: \u201cVientos del pueblo me llaman, \/ vientos del pueblo me llevan, \/ me esparcen el coraz\u00f3n \/ y me aventan la garganta\u201d (Jara). La resistencia a trav\u00e9s de la voz, escrita o cantada frente a la muerte y a la injusticia de verter sangre sin consentimiento; la muerte que ronda las vidas de los pueblos y que el viento de los versos sopla para mantener la esperanza de un futuro mejor.<\/p>\n

 <\/p>\n

Por\u00a0Paulette R. Fern\u00e1ndez<\/strong><\/p>\n

Obras citadas:<\/p>\n

Hern\u00e1ndez, Miguel. Viento del pueblo<\/em>. Web. 4 Jun. 2020. www.infotematica.com.ar<\/a><\/p>\n

Jara, V\u00edctor. \u201cVientos del pueblo\u201d. Web. 4 Jun. 2020. https:\/\/www.cancioneros.com\/nc\/1557\/0\/vientos-del-pueblo-victor-jara<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Viento del pueblo, tres palabras que comparten los t\u00edtulos de dos obras que se separan por un oc\u00e9ano; dos lugares de enunciaci\u00f3n distintos que guardan una relaci\u00f3n estrecha en cuanto a tem\u00e1ticas escriturales. Si bien las obras fueron escritas con a\u00f1os de diferencia, los temas centrales siguen siendo tan vigentes como lo fueron al […]<\/p>\n","protected":false},"author":39,"featured_media":2612,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-2611","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-apuntes"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2611","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/39"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2611"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2611\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2613,"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2611\/revisions\/2613"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2612"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2611"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2611"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2611"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}