{"id":2319,"date":"2021-06-28T00:00:20","date_gmt":"2021-06-28T03:00:20","guid":{"rendered":"http:\/\/revistaoropel.cl\/?p=2319"},"modified":"2021-06-28T11:56:15","modified_gmt":"2021-06-28T14:56:15","slug":"trato-de-ir-todos-los-dias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/2021\/06\/28\/trato-de-ir-todos-los-dias\/","title":{"rendered":"Trato de ir todos los d\u00edas"},"content":{"rendered":"

A prop\u00f3sito de la publicaci\u00f3n de Trato de ir todos los d\u00edas me dispuse a escribir sobre las largas conversaciones que sostuve con amigxs tras las manifestaciones -compartiendo una cerveza y un tabaco en alguna plaza del centro- sobre nuestro rol en la revuelta y el futuro de la fotograf\u00eda como un arma de denuncia.<\/span><\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es la importancia de las im\u00e1genes hechas por \u201cfotografxs profesionales\u201d en instancias como estas? La nitidez o el momento decisivo son cuestiones t\u00e9cnicas y de oficio que no podemos pasar por alto cuando hablamos de ir a tomar fotos a las marchas. Denunciar el nefasto actuar de los pacos mediante un registro visual siempre ha sido fundamental para que podamos emitir juicios en contraste a lo que nos muestran los medios de comunicaci\u00f3n. Por esto la figura del fot\u00f3grafo en las manifestaciones y conflictos es tan relevante.\u00a0<\/span><\/p>\n

Haciendo una revisi\u00f3n de las im\u00e1genes y videos ic\u00f3nicos de la revuelta -lo m\u00e1s compartido por RRSS, las portadas de los afiches, flyers y todo ese mar de informaci\u00f3n digital- en su mayor\u00eda no parecen hechas con grandes c\u00e1maras sino con un celular, y probablemente por una persona que no tiene mayores conocimientos de fotograf\u00eda ni mucho menos, dejando en una especie de zona gris la labor hist\u00f3rica del fot\u00f3grafo que reportea in situ las manifestaciones. La \u201cdemocracia de la imagen\u201d ha entregado las herramientas para que la labor se expanda siendo la persona que aguanta en la primera l\u00ednea a punta de piedra y escudo la misma que registra, quien denuncia en primera persona en un acto impulsivo.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Tal necesidad de convertir el conflicto en una cuesti\u00f3n tremendamente definida, de fijar el momento exacto del impacto me parece ha quedado en segundo plano con las nuevas posibilidades de denunciar un hecho de forma inmediata sin tener que cargar una c\u00e1mara profesional. La foto que denuncia gana desconfianza si su est\u00e9tica tiene fines art\u00edsticos.\u00a0<\/span><\/p>\n

Claramente el fotolibro Trato de ir todos los d\u00edas de Diego Urbina, publicado por la editorial Metalibro en Mayo del 2021 no tiene como primer objetivo esa urgencia de denuncia sino m\u00e1s bien apunta a retratar a paso lento una diversidad humana que inund\u00f3 la plaza dignidad durante la revuelta. Los testimonios acompa\u00f1ados de im\u00e1genes ayudan a orientar el discurso general, la raz\u00f3n por la que esta masa de gente decidi\u00f3 salir a la calle y hacer de ella un espacio de manifestaci\u00f3n constante, personificando una figura de resistencia a trav\u00e9s de herramientas y elementos que muchos utilizaron para defenderse del actuar de los pacos o simplemente para evidenciar a\u00fan m\u00e1s el enojo que todxs sentimos en el momento.\u00a0<\/span><\/p>\n

Es interesante la detenci\u00f3n que hace Diego sobre el \u201cestilo\u201d de los manifestantes. La ropa, los peinados y los tatuajes que aparecen en el libro son el Santiago que se puede ver todos los d\u00edas camino al trabajo, en el paradero, las calles, los centros comerciales. No solamente el poleron negro con gorro, capucha y\u00a0 bototos son sinonimo de rebeld\u00eda. Por eso no me parece extra\u00f1o ver a un joven que lleva tatuada la marca Nike -s\u00edmbolo del capitalismo- en el oblicuo izquierdo mientras posa con una honda -s\u00edmbolo de insurgencia- en posici\u00f3n de disparo. O ver un detalle de la cartera a cuadrill\u00e9 imitando la marca Louis Vuitton en un chico que quiz\u00e1s espera su momento para entrar a la primera l\u00ednea. Cuestiones que podr\u00edan tildarse como superficiales o cualquier persona de derecha las llamar\u00eda inconsecuencias no son m\u00e1s que el reflejo de una cotidianidad transformada en rabia. Ellxs son el rostro de la revuelta y Diego Urbina hace un retrato acertado junto a la editorial Metalibro. La materialidad brillante de la portada y los colores de los textos apoyan esa idea est\u00e9tica.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Adem\u00e1s, hay una cuesti\u00f3n atractiva en la publicaci\u00f3n del libro casi a dos a\u00f1os de la revuelta y es la nostalgia de un pasado reciente. Quiz\u00e1s es tambi\u00e9n una sensaci\u00f3n realzada por la pandemia. Sentir el olor a la calle, el ruido de manifestaciones masivas, las caminatas post plaza, esa convulsi\u00f3n general a medida que avanzan las p\u00e1ginas me dieron unas exageradas ganas de salir y encontrarme con una barricada a la vuelta de mi casa. Ese aspecto rom\u00e1ntico que a ratos genera el recuerdo del 18O no me parece debe tomarse como algo negativo (entendiendo que los muertos est\u00e1n muertos y los presos siguen presos), sino como una motivaci\u00f3n extra para manifestarse. El libro deja clara esa especie de contradicci\u00f3n asegur\u00e1ndose con los testimonios y el librillo adjunto que denuncia las violaciones a los DDHH durante los d\u00edas que siguieron al 18 de Octubre porque recordar es una acci\u00f3n \u00e9tica.\u00a0<\/span><\/p>\n

TDITLD no es una publicaci\u00f3n que se alimente de la revuelta para figurar en los anales de la historia inmediata ilustrada como un registro oficial y hambriento de aceptaci\u00f3n, o al menos no de la manera salvaje que lo hicieron otrxs autorxs inmediatamente post 18O, lo que me pareci\u00f3, por lo bajo, cuestionable. La justificaci\u00f3n constante en TDITLD, como por ejemplo el marco te\u00f3rico al inicio que de cierta forma trata de guiar la reflexi\u00f3n, o el testimonio final de Diego Urbina donde quiere dejar constancia de que su registro fue honesto funcionan como un andamiaje necesario para la construcci\u00f3n del libro, pero su ausencia en \u00e9l no habr\u00eda afectado su lectura.\u00a0<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Hay diferentes maneras de estimularse con una imagen que no contenga el dramatismo evidente de una revuelta. Eso es lo que hace de TDITLD un buen libro, se detiene y observa, conversa e intenta empatizar con cada imagen acompa\u00f1\u00e1ndola de un relato. No hay un arrojo al drama, como dice Susan Sontag: <\/span>nadie puede pensar y golpear a alguien al mismo tiempo<\/span><\/em>. <\/span><\/i>Y al final, sin las fotos todo se siente m\u00e1s remoto.<\/span><\/p>\n

Por\u00a0Rodrigo Vergara<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"
\nTrato de ir todos los d\u00edas
\nDiego Urbina
\nTexto curatorial: M\u00f3nica Salinero
\nTexto Obra: Diego Urbina
\nEdici\u00f3n: Javiera Novoa
\nDise\u00f1o: Gracia Fern\u00e1ndez
\nTraducci\u00f3n: Miguel Mari\u00f1o
\nDigitalizaci\u00f3n fotogr\u00e1fica: Denise Ruiz-Aburto
\nColecci\u00f3n del Metalibro
\n96 pp.
\n$15.000
\nhttp:\/\/www.colecciondelmetalibro.com\/tditld.html<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A prop\u00f3sito de la publicaci\u00f3n de Trato de ir todos los d\u00edas me dispuse a escribir sobre las largas conversaciones que sostuve con amigxs tras las manifestaciones -compartiendo una cerveza y un tabaco en alguna plaza del centro- sobre nuestro rol en la revuelta y el futuro de la fotograf\u00eda como un arma de denuncia. […]<\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":2324,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11,443],"tags":[],"class_list":["post-2319","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-fotografia","category-resena"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2319","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2319"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2319\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2327,"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2319\/revisions\/2327"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2324"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2319"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2319"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaoropel.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2319"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}